对商朝婚姻准则和承继准则很感兴趣的小伙伴们，趣前史小编带来具体的文章供我们参阅。
商朝盛行族外婚，一夫一妻制根本构成。“昏时行礼故曰婚，妇人因夫成故曰姻”。自婚姻准则构成以来，就与政治联婚密不可分。商族开国之主成汤，传闻伊尹长而贤，便派人到他的氏族有侁(音深)氏去请，但有侁氏不许，而伊尹也想归归于商汤，所以，商汤就恳求娶有侁氏的女子成婚，而把伊尹作为媵臣同时嫁到商族。
这样不光亲近了与有侁氏的联系，还得到伊尹这位能臣。此外，商还经过与有干国联婚，强化了干国(河南濮阳市东北)的政治从属联系。其他臣归于商的各地族氏方国，也都常常自动嫁送女子与殷商结亲，这种结亲方法被称为贡纳，有的是出于政治责任，有的则是自愿。但有的则是迫于王威。如卜辞记载：“呼取女于婪”“呼取郑女子”等。与此同时，商王族女子也要外嫁他族。古代“妇人谓嫁曰归”，如《诗·大雅·大明》有言：“大邦有子，伣(音欠)天之妹，文王厥祥，亲迎于渭。”大邦即殷，商王帝乙将王族少女远嫁周族文王，便是想使用血缘姻亲枢纽维系商周之间的屈服联系。由此编织出由宗亲和姻亲错综复杂的政治金字塔网络。如果说夏朝的政治联婚仍是为了联合强大异血缘诸侯国的话，那么，商时的政治联婚已根本确立了以商族为宗法中心的父权家长制位置。
为了后代的繁殖，为了边境的稳固，历代王族一向实施的是一夫多妻准则。“上以事宗庙，下以继后世”。娶妻多少已成为王朝兴衰的标志。凡国力强盛，则“重国广嗣”，娶妻亦多。不只牢靠后代之众办理国家，也可后继不忧，不愁没有接班人。商代的联婚邦国越多，它的根基也就越结实。殷商以武丁娶妻最多。
在商王的后妃准则中，有一个特别的现象，即有的王不止有一个法定的妻子。像仲丁有2位法定爱人，祖丁有3位，武丁有3位。凡法定爱人所生的儿子，都有权承继王位。因而，商朝还没构成严厉的嫡长子承继制，而是“父死子继”合作“兄终弟及”。王位承继制，凡兄弟行皆以长幼为序，兄终弟及，幼弟身后，王位应对复归于长兄之子承继。这个准则在中丁时期被打乱，中丁父辈有小甲、大戊、雍己三人为王。中丁为大戊之子，雍己死，按常规王位应由小甲之子承继，但“自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱”，然后削弱了商王朝的控制。到小乙时，爽性以幼弟之子继位，故小乙给其子武丁。康丁今后，后妃准则改变为一王一妻制，并实施直接传长子准则。因而，商代王位承继准则虽有兄终弟及现象，但其骨干仍是以传长为常法。