你们知道为什么说唐朝是最敞开的朝代吗，接下来趣前史小编为您解说。
唐朝的首都长安，是当时最昌盛敞开的一个国都，是世界各国文明交流的中心。纵观前史，前后都难以有一座城市能够与之比较。一个年代假如国内紊乱，控制次序不坚定，对内怕得不得了，这个时分对外来文明，一定会排挤回绝。唐朝在强盛时，政治上有健全的宰相准则，勇于听取尖利的“异见”，文明上打开双臂，接收东西南北的各方文明使者和经济客商。王国维的《读史》诗“南海商船来大食，西京祆寺建波斯，远人尽有如归乐，此是唐家全盛时”，可为描写。
当时各国人士，都争相来长安参观、旅行。唐太宗时，有康国(中亚古国，坐落锡尔河至阿姆河之间)的人，献金桃银桃，种在皇家花园里边;唐玄宗时，又送来胡旋舞，连跳胡旋舞的舞女，一同送给唐朝。中亚的其它国家甚至大食国(阿拉伯帝国)，也都送来马匹等礼物。这些使者依照他们的习俗，不拜也不跪，唐朝的皇帝照样很快乐。不像清朝，1793年英国马戛尔尼使团来我国，为了跪拜不跪拜，争辩一个月。
当时长安还有许多外国贵族，由于各种原因前来，都受到唐朝政府的礼遇。他们在长安照样当官。不少人都融入中华文明之中，与唐朝的著名诗人来往相送，成为老友。有的外国贵族，在长安住久了，就娶唐朝女子为妻，落地生根，以华夏为故乡。西域的安国有李抱玉、李抱真两兄弟，是唐朝有名的良将。还有一个叫朴球的新罗(古朝鲜)人，是唐朝的棋待诏，回去时，唐朝有官员写诗赠他，说：“海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。”说你回去之后，应该没有敌手了。
日本一个叫晁衡的人，随遣唐使来留学，学成后留在长安当官，前后待了50年，与许多唐朝上层人士关系密切。天宝年间他归国，王维写诗送他：“乡树扶桑外，主人孤岛中。分别方异域，消息若为通。”晁衡的船遇到危险，民间误传他或许死了，李白写诗哭悼：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”可见两边友谊之深。
文明是相互影响的，唐朝文明远播外域，一起也受外域文明的影响。直到现在咱们的许多乐器、日子用具、食物等，都带“胡”字，便是证明。别史笔记中有一种叫《东城老父传》，说当时的长安，唐人与胡人杂处，娶妻生子，致使“长安中少年，有胡心矣”。唐朝人佩带的首饰靴服也不同往昔。唐宪宗元和年间，长安盛行胡服，所以白居易的《时世妆》说当时女人是“斜红不晕赭面状”，把面孔涂成红褐色，像歌舞伎相同。白诗又说：“元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。”不只面孔变了色彩，发式也奇形怪状，堆得高耸入云，岌岌可危，眉毛则画作低八字形。
唐朝的敞开是全面的敞开，是人心的充分，是社会的高兴。但盛衰总是替换，当后来党争加重，宫殿内斗到火拼的境地，唐朝的气候就暗淡下去。不过，即使是衰落的晚唐，文明照样宣布微芒，诗人李商隐、杜牧、温庭筠也恰逢当时地呈现了。只不知李白和杜甫会怎么看待这些后来者的文学挣扎。