北宋为什么不杀大臣你知道吗?不知道不要紧，趣前史小编告知你。
古代的前史朝代上，假如有某个大臣，做了什么工作触怒了皇帝，或许有什么工作冒犯到了更大的利益，就很有或许会招来杀身之祸。前史上许多大臣都因为这件工作而被杀，可是北宋时期，这样的工作根本上就没有了，原因就在于，北宋有一条规则，大臣不能杀。为什么北宋要这样规则?北宋王朝为什么要如此优待大臣们?
我们平常在评论前史上，哪个朝代杀功臣的时分，首要想到的是明朝，而和明朝正好相反的便是北宋王朝，首要是宋太祖赵匡胤，免除将领的兵权时，也仅仅是经过杯酒释兵权，给予消融富有，寇准说话正直，开罪皇贵妃，丞相和后宫勾通向害死寇准，可是皇帝仅仅是把他贬黜出京，包青天包拯直谏皇帝宋仁宗，皇帝恨不能要杀他，可是仍然耐着性质听他说，王安石变法失利之后，也仅是贬官罢了，简直找不到北宋皇帝把哪个士大夫给杀掉了的比如。
首要原因便是，宋太祖赵匡胤在登基之后，就立了一块誓碑于太庙寝殿的密室之内，只要当朝皇帝能知道这个誓碑上的内容，赵匡胤还规则，凡四季祭祀和新皇帝登基的时分，皇帝在拜谒太庙后，只要一名不识字的小黄门跟从，皇帝到碑前跪瞻默诵，然后再拜而出，群臣及近侍皆不知所誓何事。这一规则，在北宋160多年里，一切的皇帝都遵循这一规则。直到北宋消亡，世人闯入太庙，这个誓碑才得认为外人所知。关于宋太祖赵匡胤誓碑的记载，有两种说法：
第一种说法："勒石三戒"。王夫之说：太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三:一、保全柴氏后代;二、不杀士大夫;三、不加农田之赋。呜呼!若此三者，不谓之盛德也不能。(《宋论》卷一《太祖三》)
第二种说法：宋陆游《消暑漫抄》曾记载道：一为"柴氏(周世宗)后代有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐亲属";一为"不得杀士大夫，及上书言事人";一为"后代有渝此誓者，天必殛之"。
这两种说法，不论哪一种，前两条根本是相同的，所表达的意思也根本相同，仅仅说第二种说法要更具体一下，两种说法的前两条的大约意思便是：一切周世宗柴荣的后代，有罪不能惩罚;即便他们犯下谋反的大罪，也不能在贩子揭露行刑，只能在狱中赐予自杀;更不能牵连其他的亲属。不能杀戮士大夫、以及上书议政的大臣和言官。最终一条便是后世一切的皇帝有违反此誓词者，天必除之。
至于对柴氏后代的特殊照顾，首要是因为宋太祖赵匡胤是后周柴荣的托孤之臣，可是柴荣刚逝世没几天，他就陈桥叛乱、黄袍加身，从后周孤儿寡母手中夺取了江山，心中对柴氏后人心中有愧。而针对不杀士大夫和上书议政、言官的特殊照顾，也是和其时的所在的环境有关。五代十国之际，归于尚武精神，谁把握军权谁就说了算，针对文人、士大夫根本是轻视的情绪，更不或许得到重用，这也是导致超跌替换频出的一个原因。
而宋太祖赵匡胤是一个有雄才大略的人，知道可以立刻得全国，可是不能立刻治全国，国家的强势要士大夫的忠心辅佐才干国泰民安，所以才有了宋太祖针对士大夫队伍给出了这么优厚的方针，也是使得北宋王朝经济的开展得到昌盛，社会相对比较安稳的根底。至于为什么要把誓碑立于密室之中，首要是为了确保朝政的安稳，假如揭露这个誓词的话，士大夫上书，谈论朝政就会毫无顾忌的批判朝政的得失，使得朝政不稳，产生骚动，也更能表现皇权的登峰造极。