操控思维
有人阐明朝是一个思维相对自在的年代。其实不然，明朝的正统思维是理学，假如想应战理学，那便是“异端”。明朝后期呈现了一些“异端”思维家，如李贽，他被关押到了大牢中处死，作品被焚毁。明朝消亡后，黄宗羲、顾炎武、王夫子等明朝遗老尽管常常写文章骂清朝，可是康熙却约请他们修书，讲学，这样才呈现了对传统思维的批评。假如黄宗羲等生活在明朝初期，说着“全国非一人之全国”的话，估量早就被朱元璋灭族了。
陈腔滥调取士
我国实施陈腔滥调取士是从明朝开端的。明初，朱元璋分外注重对人才的收罗，但作为一个身世寒微的帝王，朱元璋又期望能对臣子具有满足的驾御和束缚才能。所以在选拔官员的科举考试中，他采纳固定一致格律，行文以《四书》、《五经》为题，不容许考生有自己的思维，答题也仅仅代古人立言，企图经过推广这种考试办法，将全国知识分子的思维集于一统，然后让自己的江山可以永固。因而陈腔滥调文在明初方始呈现，它是由朱元璋创始的。陈腔滥调取士呈现后，就阐明科举考试走向了死板。
易中天在他的作品《帝国的惆怅》中说：“在我看来，自称日月双悬的'明'，乃是我国前史上最漆黑和最烦闷的朝代。”其实咱们从明朝大众的口中就可以得到信息。朱元璋自称“驱除胡虏，康复中华”，但是元朝消亡后，人们愈加怀念元朝，由于明朝时分的农人并没有元朝过得好。难怪在朱元璋年代撒播歌谣“说凤阳 道凤阳，凤阳本是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家改职业，小户人家卖儿郎。奴家没有儿郎卖，身背着花鼓走异乡。”
