今日小编为我们带来古代一种喝不空的酒杯是什么姿态?期望对你们能有所协助。
在观赏博物馆的时分，人们往往都会对古人的才智感到惊叹。许多古人所发明的物品，直到今日仍然令人感到拍案叫绝。例如曾侯乙墓中出土的“曾侯乙尊盘”，其精巧杂乱程度几乎超过了人们的幻想，一向到今日都无法依照古法仿制。每个观赏过“曾侯乙尊盘”的人，都会被这件巧夺天工的文物所震慑。
在唐诗宋词中，从前就描绘过一种怎么喝都喝不空的酒杯。但是后来这种奇特的酒杯失传了，到近代今后，更是没有人知道这种酒杯究竟是什么容貌。那么，这种声称喝不空的酒杯，究竟是怎样的呢?在李白的《襄阳歌》中是这么描述的：
鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。
李白能够用鹦鹉杯一日豪饮三百杯，而宋代诗人陆游则留下了“鹦鹉杯深君莫诉”的千古绝句。看来，关于古代的爱酒之人来说，鹦鹉杯应该算是一种十分受欢迎的酒器。
一向以来，考古专家们对鹦鹉杯也十分感兴趣，但是一向没有出土过这种文物。直到1965年发掘“象山王氏宗族墓地”时，考古专家们才从古墓中挖出了李白诗篇中描绘的，这种怎么喝也喝不空的怪异“酒杯”，
1965年，考古专家在南京象山发现了一座宗族墓葬，随后考古专家们决议对这座古墓进行发掘。通过出土的墓志铭，考古专家们判别这座宗族墓葬的主人便是东晋的王兴之。王家是东晋时期豪门大族，和其时的谢家起名。这个王兴之尽管不怎么知名，但是他的一个侄子和侄孙却十分有名，这两人便是王羲之和王献之。
这个发现让考古专家们惊喜反常，没想到这座古墓的主人居然还有如此大的来历。在之后长达5年的发掘中，出土了数量丰厚的随葬品，对研讨魏晋时期的宗族文明、丧葬习俗有着重要价值。在出土的这些随葬品中，有一件物品引起了考古专家们的留意。由于这件文物造型十分共同，居然是一只完好的大海螺。
古人的墓中为什么会放一只大海螺?莫非这只海螺对墓主有什么特别的含义吗?通过翻阅很多材料，专家们总算知道了这只海螺的实在效果，本来它便是历史上大名鼎鼎的鹦鹉杯。看来墓主王兴之生前也好杯中之物，所以才在自己的墓主陪葬了一只鹦鹉杯。
其时仍是第一次出土鹦鹉杯，专家们对此十分感兴趣，想要研讨一下鹦鹉杯为什么能够千杯不尽。但是从外观上看，这只海螺不管怎么看都是一只一般的海螺，但是为什么却这么受古人的喜欢呢?由于从外表上看不出什么，最终专家们决议用X光对海螺进行检测。在X光的照射下，专家们才茅塞顿开!
本来这只鹦鹉杯的内部天然生成了许多网格，彼此之间还有细密的小孔相连。当古人把酒倒进鹦鹉杯之后，酒液会通过小孔逐步渗透进鹦鹉杯内部的网格中。这样一来，当古人从鹦鹉杯中倒酒时，里边的酒并不会一下子全倒出来，而是在空气压力的效果下一点点地流出来。这样一来，就给人一种幻觉，如同里边的酒永久也喝不空相同。
不得不说，古人实在是太聪明晰。这个鹦鹉杯所选用的原理，其实和现在的活性炭差不多，都是使用这些物品内部的空间。由于用这种源源不断的酒杯喝酒显得十分高雅，有情调，所以就受到了古代爱酒人士的追捧，怪不得李白要说用鹦鹉杯他能“一日须倾三百杯”。看来，李白的骨子里仍是十分浪漫的。
除了“象山王氏宗族墓葬”出土的这件鹦鹉杯之外，后来考古专家们在河南偃师的一座唐墓里边，也出土了一件鹦鹉杯，证明了李白、骆宾王诗篇中的鹦鹉杯，在唐朝时期确实是实在存在的。而大诗人李白，当年或许真的用这种鹦鹉杯饮过酒。