今日小编就给我们带来汉字文明有哪些优缺陷?期望能对我们有所协助。
1921年，英国哲学家罗素应邀来华讲学，依据九个月的见识，于翌年写就了《我国问题》一书。
罗素是20世纪最重要的西方哲学家之一，剖析哲学的首要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者，还曾取得1950年诺贝尔文学奖。《我国问题》是他关于我国的仅有一部论著。
这本书集中反映了罗素对20世纪初我国社会问题的研讨和判别，出现了他的我国文明观。他在中西文明的比照中研讨和解读我国文明，提出了许多很有意思的观念和赋有启发性的主张。
比方，他以为，我国文明有三点最重要的特征，“是世界上其他国家曩昔都未曾有过而为我国所独有”，即：
1.文字由表意符号构成，而不是用字母;
2.在受教育的阶级中，孔子的道德学说替代了宗教;
3.政府把握在由科举制度选拔出来的文人学士而非世袭贵族手中。
关于榜首点，罗素以为，我国共同的文明与以符号构成的汉字有着极大的联系。或者说，汉字自身具有的优缺陷，决议了我国文明的某些重要特征。
汉字有什么缺陷呢?罗素说，我国文字是由表意符号构成，而不是用字母，“这有许多不方便之处”：
榜首，学习写字时，有必要先学会很多的林林总总的符号，不像英文只要26个字母。(其实，汉字常用的笔画数量也就在30个左右，没有“很多”那么夸大;不过比较26个英文字母，的确要杂乱一些。)
第二，没有字母次序，因而字典、目录等都无法排序，更无法操作铸造排字机。(罗素的论著写于1922年，这些问题早已处理了。)
第三，汉字无法精确地表音，关于专有名词、科学术语的翻译无法像欧洲言语那样按发音写下来，有必要特意造出个词来代表。
此外，罗素还指出，因为学习汉字要很长时刻才干会读会写，所以初等教育不易于遍及，成为实施民主的妨碍。
(大概在西方人看来，中文是极端难学的，所以罗素重复提及汉字的杂乱和难度(其时运用的仍是繁体字，看起来会更难一些)。可事实上，在我国的文明环境中，有的一两岁的小孩就能识不少字了。罗素访华的那个年代，我国有很多的文盲，首要原因应该归结为其时国家政治、经济、教育等的落后，而不是汉字自身。)
当然，罗素也指出中文这种表意文字的一大优点，在于它的稳定性和持久性。
他指出，英语等字母文字是一字代表一音，而中文却是一字代表一义。像西方选用的阿拉伯数字就与汉字类似，1、2、3、4……这些数字用英语、法语或其他言语来读，音都不同，但义相同。相同的道理，我国各地的方言不同，无法交流，但汉字却全国都能读懂。
我国的白话从古至今改变必定很大，就像法语从拉丁语演化而来相同。但因为我国运用的是表意的文字，我国人今日依然能够读懂最陈旧的经典。
罗素以为，我国文明能历经数千年而延绵不停，足以让后人追根溯源，“或许便是因为运用了表意文字”。他还引用了我国学者李济的一段话，其间说：
(汉字)没有字母文字的种种便当之处，可是它所表现的俭朴和终极真理却牢不可破，不受狂风暴雨和困难时日的侵袭，维护了我国文明达四千年之久。它巩固、方正而美丽，恰如它所代表的精力。”
对罗素关于汉字的上述观念，您怎么看?欢迎留言宣布主意!