各朝何代有哪些入仕方法?是很多人要的问题?下面小编就为我们带来具体回答。
中国古代自战国起，实施由国君任免文武官吏的准则。任官时发给印玺，革职时回收，一起树立了报酬官吏的俸禄准则。
秦始皇吞并六国，在全国范围内树立了一致的官僚准则。凡能“辟地”“胜乱”“力农”者，能够仕进为官。睡虎地云梦秦简《为吏之道》所载：“审民能，以任吏”，标明秦代任官的规范。
除皇帝把握对官吏的任免权外，官吏之间也能够推荐，但须负连带责任，以示稳重。《史记·范雎蔡泽列传》记载：“秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。”
至汉代采纳察举和征辟两途任官。察举是两汉选拔官吏的常设准则，始于高祖十一年(公元前196年)求贤诏。惠帝、文帝也先后下诏求“孝悌力田”“贤良方正”“直言极谏”。武帝初令郡国举“孝廉”各一人。征辟始于西汉而盛行于东汉，除皇帝下诏征辟外，公卿、州郡长官也能够征辟士人为官，但如举非其人，也要负连带责任。
此外，博士弟子通过考试为官的，称为“郎选”。两千石以上的高官，任满三年还能够推荐子弟一人为郎，称为“任子”，所谓“子弟以父免任为郎”。汉武帝时，为了处理战役的经费支出，实施“赀选为官”，实践便是卖官鬻爵。
汉代不管中心和当地官吏都按等第由国家一致发给俸禄，并且革除各种赋役。西汉铨选官吏很少有客籍的约束，如朱买臣以会稽人任会稽太守。但有身份约束，商人不得为官，宗室子弟也不得担任公位高官。两汉官吏皆重久任，无限期，如于定国任廷尉十七年。
汉初，为了加强皇帝集权，虽百石小吏也由皇帝录用。这今后，跟着权利联系的演化，丞相也握有高官的调任权。汉代任官的方法有“假”，即署理之意;有“兼”，即兼摄;有“领”，即兼领，如领尚书事;有“行”，是以本官代行缺额官职务;有“试守”，即以一年为试用期，胜任再正式录用。从任官方法中反映出，一者表明稳重，力求授官得人;再者避免官僚部队添加过快，形成财务的危机和大众的担负。
至东汉时期，政治腐败，使一度盛行的察举准则，彻底流于形式。葛洪在《抱朴子·审举》篇中说：“举秀才，不知书，察孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”
魏晋南北朝时期，士族门阀享有法定特权，由此而产生了九品中正的选官准则。其制始于魏文帝时吏部尚书陈群所立九品官人法，即在州设“贤有识鉴”的大中正，郡设中正，由他们按家世将本地人物评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，凡身世上品，能够任高官，由此呈现“上品无寒门，下品无士族”的现象。
隋朝树立今后，废弃九品中正制。隋文帝树立秀才科，令诸州每年选定三人。炀帝时树立进士科，科举取士准则开端建立。
唐朝习惯封建经济与官僚政治的高度开展，改进了科举选官准则，以便广泛吸纳各阶层的才学兼优者参与政权。科举考试比起确保门阀特权的九品官人法，具有民主性，是前史的前进，因此扩展了中心集权的控制根底，选拔了一批寒门身世的士人，如马周、孙伏伽、张应素等。
但凡科举及第获得身世者，须经吏部再试宏词拔萃入等，方可入仕、授官。不该此试者，可由吏部如期招集，试以“身”(取其体貌丰伟)、“言”(取其言辞辩证)、“书”(取其楷法遒美)、“判”(取其文理优长)，合格者注授恰当的官缺。
除中心把握铨选权外，当地州县长官也有录用僚属的权利。一经当地委任，吏部即给予铨选合格的待遇。此外，五品以上的京官和诸州总管、刺史，均有推荐人才的责任，但如“贡举非其人”，或“应贡举而不贡举”，均要判处一至三年徒刑。
为了培育官僚的后备力量，中心和当地大兴校园。唐玄宗时期，将国家教育法制与校园体系正式编入《唐六典》中，详定各类校园的教师、学生员额，招生目标以及学习内容、教师和学生待遇等。唐代校园关于官僚准备部队的教育、培育，起了重要的效果。