这儿所说的客籍是指考生现居住地，这种状况非常常见，因而在清初中期，成为官府的扎手问题之一。当然，因为种种原因，应试者往往不被当地官府所接纳，导致了入籍困难重重。嘉庆三年，关于入籍问题进一步做出规则：凡生童具呈入籍，客籍当地官限十日内查办，客籍当地官只须据文立案，亦于十日内回复。至此，应试者入籍程序才趋于完善。
三、童生在居丧期间不得应试
古代社会，最考究万事以孝为先。清代入主中原后，发起以孝治全国，具体反映在大众身上，便是要孝敬爸爸妈妈、祖爸爸妈妈。而封建时代又特别考究“守制”。依照传统礼教，凡遇爸爸妈妈、祖爸爸妈妈之丧，后代(这儿指的是长房长孙)要谢绝人事，为官者须免除职务，在家守孝二十七个月，称为丁忧。
历代科举考试都规则，守制期间士子不得参与科举考试。清沿明制，规则士子应试，不管是童试、乡试、会试、殿试，也不管文科仍是武科，甚至是旗人的各种科举科目，如遇守丧之期，皆禁绝参与考试。
雍正七年(1729年)，朝廷议定：童生遇爸爸妈妈之丧，“不许应府州县及院试，有藏匿敢进者，照匿丧治罪”。乾隆元年(1736年)规则：嗣后童生遇试期，“照常取具并未匿丧甘结。如仍有匿丧应试者，除自己严行追究外，其扶同冒结之人一体治罪”。
虽然朝廷对居丧应试者有着严峻的约束办法，但每次童试都会呈现藏匿者。到了嘉庆今后，方针有所放宽，对违反规则参与应试者的处分减轻，但其居丧不应试仍是作为其原则性的方针，直至清末废弃科举停止。
四、童生应试过程中无做弊行为
雇枪手代考，是科举准则创建后衍生的隶属产品，历朝历代屡禁不止。宋代今后，科场法令中就清晰规则禁止枪替，以确保公正取士。清制，童生应试须自己至州县衙门，当堂填写年纪、体貌，考试时必点名进场，以避免枪替之弊。
雍正十一年(1733年)，针对当地官徇私舞弊，不愿点名的状况，再次重申：县考有必要点名，核对身份进场，如违法规则，构成冒充枪替之弊，按例严惩。十三年又定赏罚之细则：嗣后凡有代笔之枪手，照诓骗举监生员人等资产例，枷号三月，发烟瘴之地放逐;其代笔之人亦发烟瘴之地放逐;知情不报者，杖一百;失算之官员，别离严加议处。
做弊行为一旦发现，当即撤销应试资历，取得秀才功名的学子，亦掠夺政治权力，毕生不得参与考试，且要遭到法令的严峻制裁。法令规则不可谓不严，但有清一代，枪替屡次产生，且在童试这一级其他考试中最为常见。因为，乡试、会试相对更为严峻，此类现象呈现的反而不多。
五、童生应试须廪生出具保结
“保结”是指担保，“廪生”是指府州县学的生员，是秀才中考列的一等者，可享受朝廷的各项补助待遇。按清制，童生应试须有本州县的廪生保结，以担保该童生契合报考资历的各项规则。
雍正元年(1723年)规则：保结廪生不得擅保品行不端之士。六年规则：童生如有冒籍等弊，保结廪生斥革，同时治罪。乾隆八年(1743年)重申：童生有冒籍、匿丧、枪替等弊，保结之廪生知情同罪。
保结准则的呈现，从必定程度上约束了童生应试呈现的各种坏处，但从另一个视点看，廪生相同会承担着很高的危险。许多廪生就有因为被欺骗，事发后遭到了严峻的赏罚。因为保结是硬性规则，所以应试的童生就有必要要找到保结之人，因为廪生对被保之人往往是出于乡情，又或是出于情面，不得不保，但对被保之人又缺少相应的了解，致使因而而受害。
但整体而言，廪生保结这个规则仍是有积极作用的，能够在必定程度上根绝做弊的产生。究竟参与童试的做弊是少量，大部分读书人都是凭着真知灼见而考取生员的。
清代的童试自康熙十二年(1673年)今后，实施的是三年两考，这今后构成定制。又童试分为县试、府试、院试三个阶段。只要在经过院试后才干取得科举考试中的第一个功名——秀才。今后关于秀才入学甚至参与乡试方面，再作具体的介绍。
