今日小编就给我们带来宝玉穿的箭袖是什么?期望能对我们有所协助。
小说《红楼梦》写于清初，作者一定是阅历了明末清初前史替换、我们族兴衰的，所以内容明清朝混搭、汉满女化杂糅，让后世考证者费尽心思、费尽心机。因《红楼梦》里基本上不描绘男性穿什么衣服，只要一个北静王、一个柳湘莲写服饰，可是戏服，不是现实日子中的服装。只要贾宝玉进场时，隆重地介绍了他的服饰。细读起来，反映其时满族的风习，很有兴趣，值得阅赏。
《红楼梦》中对男人的衣饰装束及发型，都罕见描绘，唯贾宝玉进场时，让林黛玉看了细心：一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来报导：“宝玉来了。”黛玉心想：“这个宝玉不知是怎样意样个惫懒人呢!”及至进来一看，却是位青年令郎。
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着彩色丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴;
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即瞋视而有情;项上金螭缨络，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
饰物描绘中的“抹额”，是一种帽箍，上有“二龙戏珠”的妆饰图画，标明有着皇族布景;还有一件“二色金”窄袖袍服，是指袍服上的花蝶图画，是用深浅二色金线所绣。而“箭袖”，则是满族服装的杰出特色。
箭袖，俗称“马蹄袖”，是冬天射箭拉弓时所用。满族人常年日子在酷寒的东北地区，拉弓射猎戴手套不方便，于是就发生装置箭袖的方法，即在袍服袖子上再装“半个袖子”，拉下去能够盖上手背。
这个装束处理了既可抵挡风寒，又可让手指灵活运用的实际需要。满族人入主中原，脱离酷寒之地和打猎日子，箭袖逐渐演变为一种袍服上的装修，不只在冬服上而在夏天的服装上，也装有箭袖。
因其形状像马蹄形，所以汉族官员称其为“马蹄袖”，由于的也要穿戴这款官服，不是拉弓射猎用，而是在参见皇上时，把翻开马蹄袖做成了一种典礼。
《红楼梦》以豪门宗族辐射了整个社会，并隐寓明清替换的前史，清初的宫殿政治，表达盛极而衰的轮回，全部情世归于幻灭的宿命。因而写作中极力逃避碰触清代人与事。
程甲本中有些有意含糊的写法，在程乙本中有些改动，把意思坐实了，倒未必高超。仍是水中望月的好。而这“箭袖”的描绘，是个忽略，使读者可明晰地感触《红楼梦》描绘的满洲贵族我们庭。
不只服饰，便是语言中，也会暴露汉化的满语词句，比方海龙(水獭)、嬷嬷(奶妈)、克什(赏赐)、马猴(假面具)等等。
第四十九回中：“宝玉此刻欢欣非常，忙唤人起来，盥漱已毕只穿第一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰磅褂，束了腰，披上至针蓑，戴上金藤笠，登上沙裳屐，忙忙的往芦雪庭来。”这儿说宝玉罩的那件海龙皮磅褂，便是水做獭皮做成的小褂，是非常贵重的服饰。
再看第一一八回，呈现“克什”这个词：到了八月初三，这一日正是贾母的冥寿。宝玉早晨过来磕了头便回去，仍到静室中去了。忽见莺儿端了一盘瓜果进来说“太太叫人送来给二爷吃的。这是老太太的克什”意思是说：在贾母的忌日，莺儿端了一盘瓜果给宝玉吃，并且说这是老太太赏赐的。
“克什”是满语赏赐的意思，用在这儿非常恰当，非常天然，换成汉文赏赐二字，就失去了意味。这儿也是暴露满洲贵族家庭信息的天然而然的一处。
第二十八回中，薛蟠作四字诗，“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。女儿愁，绣房里撺出了大马猴”。这马猴究竟是什么?在满语有个词叫mahu，之为“鬼脸”，读音附近。而满语中的大山公则与马猴是彻底两个词。