咱们好，这里是小编，今日给咱们说说元朝存在的含义，欢迎重视哦。
元朝是我国历史上边境的朝代之一，也是最著名的短寿朝代之一。不过，论及对我国的奉献，元朝可并不比其他朝代少。
了解我国历史的朋友或许会发现一个现象，在宋朝之前，当地割据对错常常见的。比方战国七雄、比方三国鼎立、比方五胡乱华。尤其在唐末，五代十国那更是杂乱无章。
乃至，宋朝自身都可算是一个割据实力。宋朝前后与西夏、大理、辽、金等多个割据政权共分全国。可以说，当地割据，是我国自古以来十分常见的状况。
但，元朝之后，当地割据的状况就简直不存在了。
为什么?这咱们需求结合地图来看。
在中华文明刚刚诞生的时分，咱们的文明是以部落聚居的方法存在都。而部落切割又与地舆环境根本重合。这个山头曩昔是一个部落，那条河周围又是一个部落。集合而居，天然就有着相同的生活习惯。一朝一夕，以部落为单位的地域文明就开端呈现了。
跟着国家的呈现，部落渐渐变成了政治实力。比方在周朝，当地实力就以诸侯国的方法存在。比方秦国和晋国，那便是以一条黄河为界切割地盘。
其实，咱们看今日的地名也能看出端倪。比方河南河北，那便是以黄河为界;山东山西，那便是以太行山为界;湖南湖北，则是以洞庭湖与长江来区分的。
为什么咱们都以这样的方法区分实力呢?由于古人改造天然的才能是很弱的，因而，太行山两方居民的生活习惯或许彻底不一样。而有着相同天然条件的人们更简单生活到一同去。可以说，按地舆条件切割当地实力，这对错常科学的。
但是，这样的切割方法当然对当地实力有优点，可对中心政府而言，就不是这么一回事了。
咱们以四川为例，为什么自古以来四川这么简单呈现割据实力呢?由于四川四面环山，只需求把剑门关一关，四川那便是一个独立王国。所以自古以来都有这么一个说法，全国未乱蜀先乱。
当地割据实力依山傍水地运营自家实力，这当然不被中心政府所容。真实处理了这个问题的，是元朝。具体地说，是元朝的行省制。
在曩昔，我国一般以州、郡等为地名。元朝加立了省这个地名单位。与郡县等不同，元朝区分省份的方法即不考虑地舆条件，也不考虑文明习俗。相反，元朝尽或许地让各省份之间互相相关、纵横交错。这样，元朝就可以确保当地割据实力无法以一已之力去造反，从而只能肯定遵守中心。究竟，在省内的地舆条件不完整，文明习俗不一致状况下，以一省之力对立中心，这对错常困难的事。
比方说，江浙，就包含了浙江与福建。湖广本该是湖南湖北，元朝却硬把岭南外的广西区域也划了进来。
明朝的行省准则被明清政府承继开展。明清行省准则的特点是杂，本来是一块的当地，非要拆成两块。本来不要紧的两块地，也非要给凑在一同。
比方温州丽水。它归于武夷山区域，讲道理，它本该归于福建。在清朝时期，它也的确归于闽。可到了明清，它却偏偏被分到了浙江。而本来与浙江杭州同属长江三角洲冲积平原的姑苏，却又被独自拉出来，建立了江苏省。
为什么呢?其实很简单。由于假如把武夷山悉数划给福建，那福建就可以依仗武夷山进行当地割据。而假如武夷山有一部分归于浙江，福建就很难以武夷山为第一道防地。
相同的比如还有许多，比方说，汉中一向都是四川的门户。读过三国的朋友们应该知道汉中关于只要益州的季汉集团而言意味着什么。但是。在行省准则下，汉中被划到了陕西。为什么呢?由于失掉汉中的四川，根本没有割据的或许。
而四川由于自己四面环山的共同地舆环境，它已经是行省准则下最适合当地割据的地域了。在明末，张献忠还在往四川进军。太平天国的石达开在走投无路后也想着进四川。为什么呢?由于只要四川的地舆环境还有或许保证他们称为当地割据实力。但是，失掉汉中的四川有如没有房门的屋子。石达开张献忠终究也难逃失利的命运。