很多人都不了解什么是“士绅当差”?接下来跟着小编一起赏识。
关于乾隆时期为何会撤销士绅当差的原因，主要是由其时的详细形势等客观因素以及乾隆自己的性情特点等片面因素归纳影响之下而构成的。在论述此原因之前，我们无妨先来看看何为“士绅当差”?此方针又是从何时鼓起?
按丁纳税的坏处浅析
士绅当差，全称为“官(士)绅一体当差纳粮”或“一体当差一体纳粮”，是雍正朝三大改造中的一项重要行动，旨在通过回收官绅阶级的一部分特权然后扩展国家财务收入，而之所以会发生这样的改进，不得不先谈及隋唐以来税收准则的开展及演化。
众所周知，隋唐时期选用的税收准则是以均田制为基准，选用按丁(男丁)收税的方法，尽管在起先的确给财务收入带来了很大的改观，但由于其不管贫富的方法，导致土地吞并现象日益严峻，直接使壮丁们纷繁因得不到土地而被逼采纳外逃的方法来逃避赋税带来的重压，由此也令朝廷的收入呈断崖式下降。
跟着坏处的越发闪现，不乏聪明之人费尽心机纷繁献计。明代名臣张居正从前立异性地提出了“一条鞭法”，使用将赋税和徭役整合折现的方法，消除胥吏在赋役准则上的一家独大位置，的确在试行期间使财务颓势得到了显着的改观，但惋惜的是，此准则并未同均田制一般构成安定的准则，而且跟着1582年(明万历十年)六月二十张居正的逝世，一条鞭法在明代逐步退出了历史舞台，按丁收税的方法仍旧占有主导位置，且坏处更甚于前。
由杂乱无序到逐成定制
清朝初期，在赋税准则上初仿明制，但由于每个区域的详细情况不同，又有着不一样的详细方针。有的是严厉依照一条鞭法来施行，有的则依照按丁收税的老法子，故在这段时期的税收准则是杂乱无序不能构成一致准则，这也直接导致了清初的财务收入未能构成一个良知循环。
作为入主中原后的第二位君主，康熙帝秉承“以仁治全国”的主旨，于1712年(康熙五十一年)公布了“繁殖人丁，永不加赋”的方针，即以1711年(康熙五十年)的人口总数作为基数，不管今后数量是否改动，都会以这个基数来征收赋税。
但这里边却存在一个很显着的问题，此举尽管在必定程度上减轻了人丁的担负，但由于一方面添加的人口无需再交纳赋税，另一方面已逝世的人口又无法征收。鉴于此困境，康熙又提出以人头税摊分到田亩傍边，即“地丁合一”，如此一来，没有土地的佃农即无需承当原先按丁赋税而带来的高压。此举于1716年(康熙五十五年)于广东开端试行，收到了杰出的效果，到1723年(雍正元年)雍正继位后，正式确定为一项准则，逐步推广到全国各省傍边。
“士绅一体当差纳粮”之来龙去脉
但历朝历代，总会有一类特殊人群得到了朝廷的特别照料，他们就是士绅阶级。所谓的士绅，即有功名者或官员致仕(退休)者，这些人在乡里是衔接官府与大众的一个重要桥梁，正因而，为了更好地加以使用和安定其心，朝廷对这类人会给予必定的扶持，而赋税就是最好的表现，而且依据等级不同，士绅们的优免差役的福利不但自己能够享有，甚至会惠及家人，以一品大员为例，除却他自身之外，还可别的革除其家人多达24名。
尽管一方面关于士绅们联合官府与大众的积极性大大提高，但不可否认的是，因而特权也使有些士绅们变得愈加肆无忌惮。士绅们不只使用优免特权，将很多土地划归到名下据为己有，而且依照“地丁合一”的准则，处于优免规模的士绅们却占有了很多土地，进一步导致朝廷税收大幅度削减，看似安稳士绅的外表，实践却因小失大。
1723年(雍正元年)，因黄河急情，河南巩县知县张可标要求士绅与大众一起当差执役，但却遭到以杨倬生为首的士绅们的强烈抗议;次年，封丘县令唐绥祖亦要求士绅一体，居然还直接引起了生员撕考卷罢考打乱考场次序之事，经河南巡抚田文镜陈情上奏，雍正帝很爽性地批复了赞同“士绅一体当差”的方针。