今日小编就给咱们带来景泰蓝的来源和特色介绍，期望能对咱们有所帮忙。
提到景泰蓝其实很多人不是非常非常了解的，但是问题也不大的，究竟这个仍是比较小众的，很多人不了解也非常的正常，最近有的人想知道这个景泰蓝来历什么的，想看看景泰蓝的来源和特色，下面咱们一起来剖析揭秘看看到底是怎么回事吧!
景泰蓝，历史上称为搪瓷器，工艺上称为“铜胎掐丝搪瓷”，是北京闻名的传统特种工艺品。如今一般以为掐丝搪瓷工艺是从阿拉伯区域传进来的一种新的制造工艺。这种工艺的流程是：先在金属体上用细金属丝铆焊成图画，然后填入搪瓷彩釉料，经高温成色后，磨光镀金而成。在明朝的景泰年间(1450-1457)，这项工艺现已非常老练，尤其是蓝釉料有了新的打破，像蓝宝石般浓郁的宝蓝，尊贵华美，所以，被称为“景泰蓝”。到现代，尽管景泰蓝的工艺品已是各种色彩具有，但依然沿袭着“景泰蓝”的习气称谓。
景泰蓝这种工艺的来源，由于历史文献记载缺乏，短少前期有牢靠年款的制成品作为断代根据，所以专家学者的观点多有不同，现在姑且难以结论。现在最会集的说法有两种:
其一，景泰蓝的工艺来源于我国。早在春秋时期，越王勾践剑的剑柄上就现已嵌有搪瓷釉料;满城出土的汉代铜壶，壶体上也用搪瓷作为装修;日本正仓院所藏的唐代铜镜，镜反面的斑纹上就涂饰着各色搪瓷。我国金属工艺中，搪瓷的运用历史悠久，仅仅由于种种原因，这种工艺制造没有得到持续的开展，直到明代，才迎来了它的昌盛时期。
其二，景泰蓝工艺在我国的呈现始于元朝。忽必烈西征时，这种工艺从西亚的阿拉伯一带传入我国，首先在云南一代盛行，今后遭到京城人的喜欢，得以传入华夏。据《新增格古要论·古窑器论·大食窑》记载:“大食窑出于大食国。以铜作身，用药烧成五色花者，与佛郎嵌类似。尝见香炉、花瓶、盒子、盏子之类，但在妇人闺阁之顶用，非士大夫文房清玩。世又谓之鬼国窑，今云南人在京多作酒盏，俗称曰鬼国嵌，内府作者，温润心爱。”我国古代的工匠们很快地把握了“大食窑”的制造技艺，并结合我国本乡的传统工艺技法，几经改进，制造出了具有民族特色的簇新的金属胎掐丝搪瓷器--景泰蓝。此刻，搪瓷的译名有十几种，如“佛林”、“佛郎”、“发蓝”等。
传说，景泰为宣德皇帝的儿子，由于宣德很注重铜器的铸造，景泰在幼年时，便潜移默化，但是，在铸造方面，宣德年间的工艺现已达到了极点，现已无力再开展下去，只好在色彩方面另辟蹊径，总算找到了新的蓝色釉料。所以，就有了景泰蓝的创制。
由于事前对色彩的的挑选及筹谋上极费苦心，所以在成功之后，也对它极点宠爱，一切御用陈饰悉数都由景泰蓝制造，品种之多数不胜数，悉数的瓷料能做景泰蓝的都是包罗万象，成化时期承继了景泰的风俗，一向沿袭之前的烧制办法，也是一向尽力烧制，所以景泰蓝的器物在景泰和成化两朝最为常见。
而之后阅历弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝，尽管也依然烧制，但是都沿袭陈规，在质量上都不能与景泰和成化年间比美。万历今后，尽管偶尔会烧制，并非象曾经设官置厂那样看作是例务，所以今后的景泰蓝著作就很少了。终明代一世，都没可以再次复兴。
以上两种观点关于景泰蓝工艺的来源虽有很大的不合，但其中有一点则是相同的:这种工艺并非始于明朝的景泰年间，其历史渊源可追溯到元朝乃至更长远的时代。别的，学界也公认:景泰蓝能在短期内有极高的艺术成果，首要原因是元末明初，我国现已具有了老练的铸铜等冶金技能以及玻璃、琉璃的制造技艺，且把握了操控煅烧的温度，为景泰蓝工艺的开展发明了杰出的条件。明清两代，景泰蓝工艺得到了极大的开展，成为我国传统工艺美术领域中的一枝奇葩。
