“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”什么意思你知道吗?不知道不要紧，小编告知你。
崖山之后无中华，明亡之后无华夏，这两句话在近些年风行网络，此结论，无不透露着对中华必定走向式微的失望情绪，让人发生对是对，错也不知哪里过错的错觉，一度引起过不小的争论。
海战
至今仍有一部分人深受迷惑。当然，作为我国人，绝大部分必定是无条件否定的。可是否定的一起，关于它的真实过错，又有人知道在哪吗?不必急着考虑了，这个答案我来揭开。
要想知道它的错，就得先看它的对。
结论的正确之处
一
没错，崖山之后，我国是亡了。大明崇祯皇帝自杀后，我国又亡了。可是，亡的是政权，两千多年来政权更迭不是奇事，咱们现在依旧好好的。
二
古典中华完毕了。的确完毕了。在唐末五代十国时期就完毕了。重章重典重师法，在两宋现已吃不开了，交融立异、形形色色、理性客观日渐遍及。两宋时期，我国人的理性考虑十分强，那个年代的科技开展便是一个很好的比方。
北宋汴京之围
三
华夏衣冠亡了。这个是真的亡了。自满清公布剃法则和易服令后，汉人二百多年一向是拖着长辫子戴着瓜皮帽，不是马甲坎肩便是马褂长袍。清朝之后，步入现代，我国人也不再连续华夏传统服饰文明。
别的，有人说，崖山今后我国人的血性和开拓精力也没了，其实这一点下边就要说。
结论过错之处
一
汉人的精力上发生了改动，是没错。蒙元降服我国的进程中，屠城十分遍及。再加上崖山海战的失利，华夏政权的完全消亡，汉人的精力上必定有所冲击和低沉。可是，要说血性没了，这一点我不赞同。
假如真的没了，何来元末红巾军起义，何来朱元璋反元?何来驱除胡虏，康复中华这种强壮誓词?大明为了完全消除元廷，差遣大将蓝玉孤军深入大漠，完全击退元廷剩余实力。点血性没有这一点我十分不信。
与蒙古人作战的明军
除此之外，万历三大征，平定苗疆暴乱、平定蒙古暴乱、中日朝鲜战役，哪一个不表现着汉人的满满血性。满清之时的甲午海战、民国时期的抗日战役、共和国时期的抗美援朝、中印战役，中越战役，我国人骨子里的血性从没消失!
二
古典我国消亡，那是过错的。前边现已说了，我国的古典年代在唐末五代十国时期就走向完毕了，两宋承上启下，北宋承前，筛选了重典和师法。形形色色和立异开展是干流，彼时，士大夫阶级中的庶士集体大规模兴起，读书人空前增多。读书人地位高，社会的思想开放，儒家学派分支很多。
加之城市化程度高，商品经济兴旺。社会上的新事物和新问题也就增多，这样一来，就为我国的新思潮和新科技供给开展环境，改变带来的前进，是宋人见到最显着的。
范仲淹
南宋启后，儒家思想开端走向保存，程朱理学逐步成为干流，经济进一步开展，可是由于南宋朝政的不稳定，以及我国社会缺少老练的法治文明，资本主义经济在其时底子不或许发生。
三
中华文明名存实亡。实际上，这是大部分人将宋明时期的华变，与中华文明的式微相提并论。不可否认的是崖山之后，异族控制我国，中华大地阅历了时期的战役，很多人才消失、典籍消失、技能消失、社会生态遭到近似毁灭性的冲击。
文天祥被俘
可是，蒙元年代，中华文明依旧持续开展，中华的政治体制、风俗、思想依旧发挥作用。尤其是儒家思想和科举制度。只不过阅历沉重冲击后，中华文明发生了必定后退，由于社会生态的不兴旺，我国需求再一次探究前人的脚步，堆集才智，重复一次沙里淘金的进程。明朝树立后，中华文明的康复不便是比方吗。