从前唐朝的长安城大气方正，规规矩矩，买卖只能在指定的东西二市，听到号声才干收支，商业区与居民区彻底离隔，人们晚上还禁绝出门，特别憋屈。
宋朝的汴京则是在按着人们的志愿成长，汴河两岸自发构成了很多的货品集散地，集市在最恰当的当地天然构成，《清明上河图》讲的便是这样的一道景色。
城墙外，商贩天然而然地聚集成镇，城内顺着大街就开起各种商铺子，美食一条街，服装一条街，胭脂香粉一条街……
重要的是，能够通宵地逛!
从前有官员给宋真宗上书，说，那些商贩太自在了，应该给墟市定点规矩。
宋真宗倒反诘说：那不是扰民吗?
有皇帝如此，民间的有钱人天然不在话下。也是从宋真宗开端，宋朝的工商税逐步超越农业税，至南宋孝宗年间，非农业税占比超越了多半，这就意味着，农民起义底子不会不坚定国家的根基。
2000多年来，我国大部分朝代都更迭于农民起义，只要宋朝是一个破例。
如此殷实的大宋皇朝，最终仍是被灭了，这又是为什么?!富得流油，又只能阐明什么呢?这不值得反思吗?
五问 小日子过得越好，为什么反而简单忘了责无旁贷呢?
殷实让宋人有满足的底气去开发日常日子中的种种趣味，《东京梦华录》里乃至直接喊出了：奢华长人精力。
熬夜不是现代人的专利。夜交三四鼓，汴京的夜猫子们才逐渐散去，五鼓钟鸣，早市就又开端了，下雨下雪都拉不住。
遇到元宵节灯节就愈加喧闹了，不只灯光灿烂，人们穿得也是五颜六色。官府还会给商贩、市民发钱，道贺元宵。
辛弃疾描述那局面是：春风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞!蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯光阑珊处……
宋人酷爱运动，高尔夫在宋朝时就已盛行，不过宋人直白，称之为“捶丸”。全民踢球的年代也在宋朝，那时叫“蹴鞠”，宋人的球是用充溢气的猪膀胱外面缝合十二片牛皮制成的，标准跟现代足球相差无几。
宋人也和现代人相同尤爱猫狗，还有细心的喂养方案，养犬给杂粮吃，养猫则喂小鱼干，不守时还要去“改猫犬”做个宠物美容。
如此富贵的城市，汴京、临安是不是每天都被干废物湿废物所困扰呢?
在城市管理上，《宋刑统》明文规则，乱到废物者，杖六十，管理者不仔细法律，同罪。《宋会要缉稿》还规则粪土、瓦砾都禁绝倾倒于运河，不然杖八十。
过上“小资日子”，成为了一种时髦，更多的人过上了好日子，但也没能持久保住大宋的江山!这难道不值得反思吗?
六问 如此自律自严，为什么仍不能持久不衰呢?
临安的街头满是莺歌燕舞的酒楼妓馆，但朝廷的官员们是无福消受的。由于宋朝有严律：官员不得入酒肆，自费也不行!
宋朝全民禁赌，只要在节日里会答应一种叫“关扑”的赌博小游戏，当一天的游玩完毕，不少人用竹竿挑着战利品满载而回，犹如抓了一堆娃娃的高兴。
宋太祖曾立下一个隐秘誓约：不得杀士大夫及上书言事人。宋朝的士大夫更是勇于提出全国不是皇帝一个人的全国，也是“群臣、大众、全军之全国”。
宋人崇尚“虚君共治”的理念，皇帝的责任是修德垂范，选贤任能，管理全国的重担则由群臣共担。关于皇帝的旨意，中书舍人能够回绝起草诏书，给事中能够不予经过，宰相能够拒不副署，台谏也能够弹劾追改……登峰造极的皇权被准则关在了笼子里，皇帝再也不能随心所欲。
在封建王朝，为官者能如此自律自严，已经是很难得了。但为什么，还不能防止走向衰落消亡呢?!
七问 如此容纳敞开，为什么也没能成为国际舞台中心呢?
两宋时期，陆上丝绸之路被西夏、吐蕃等阻断，但宋人将目光投向了宽广的海岸线，海上丝绸之路在宋朝迎来了真实的大迸发，宋神宗在位时，还推出了我国榜首部“海外贸易法”——《市舶条法》。
宋朝对外贸易的港口，一度有20余处，而设置在广州、泉州、明州、杭州、密州的五个“市舶司”更是担当起贸易中心的人物，迎接着来自海外60多个国家的商船和货品，其业务范围乃至远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。
