这是多么雄伟的一个敞开格式，是多么昌盛的一个场景，可是为什么仍是不能让宋皇朝长时间成为国际舞台的中心呢?
八问 充溢了情面和温暖，为什么也是墙倒众人推呢?
宋朝并不完美，但很有情面与温暖。
朝廷设置有慈幼局(孤儿院)、居养院(养老院)和漏泽园(公墓)、免费药铺与安济坊等全套福利组织，尽管不行能兼顾到每一个人，但至少这是一个国家的情绪。
宋朝监狱里也有医院，《安养院记》有这样一句话：均是民，均是耳目肢体，其罪至死，法也。欲生之者，吾心也，当死于法，而不妥死于病也。
在这样的价值体系下，社会的各个旮旯遍及萌发出了对他人的体恤之情。
《西湖白叟繁胜录》与《梦梁录》里都有记载，名贵人家会沿路调查孤苦困难，到夜里以碎金银插于门缝。这样既不损伤对方庄严，救济也不是为了夸耀自己。
街坊之间友善友善，路上发现病倒的人，旅馆有必要收留，开支能够找县衙报销。民告官常有，且大都判民赢。在节日期间，御驾亲临，游人也不用清场，而是坚持同欢共庆。
人类社会能够凭品德言论和法律手段，发明一个良善温存的国际，至少，宋朝就在不知不觉间朝着这个方向走了很远。
惋惜的是，这么好的一个皇朝，仍没能连续万代!这又是为什么呢?
尾 声
前史留下的疑问，很难有一致的答案，但这四点太值得反思：
榜首，“重文抑武”，关起门过日子能够，但要保家卫国是万万不能的!北宋之前的五代十国，包含赵匡胤他自己，简直都是手握重兵的大将抢了前人的江山，这让赵匡胤一直对武将不放心，从一开端就“扬文抑武”，军中常常派驻文人监军，充任皇帝的耳目，权利还大得不得了，这让武将们怎样指挥交兵!更要命的是，宋朝皇帝还创始了“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，告知全国老大众，读读书就能够了!底子的问题是，他们只把国家看成了仅仅赵家的江山。
第二，“破财消灾”，只会是抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁!宋朝的皇帝们总是喜爱破财消灾，但凡能拿钱处理的事，就不想动用武力，宁肯把白花花的银子赔给他人，也不把富余的财政收入转化成强壮的国防力量，导致常常有外敌侵略，总是挨揍受气，赔款议和，乃至于山河破碎，身死国灭!
第三，只盯着自己一亩三分地，再怎样折腾，也折腾不出什么豪举!在赵宋政权控制华夏的三百多年里，简直没有开疆拓土的行为，偏安一偶，只求今朝有酒今朝醉!可国际是森林规律，你不去折腾他人，他人就会来你家宅院折腾，不勇于向外拓宽，不敢与最强的对手斗一斗，就不行能发明皇朝光辉!
第四，好了伤疤忘了痛，迟早会遭殃!发生在北宋1127年的靖康之难，改写了我国历代王朝所受羞耻的极限——皇室宗亲与妃子宫女尽数被金人掳往北方草原，两位皇帝成为金人侮辱的“羔羊”。但后宋朝廷并没有以此为动力，而是忘掉了羞耻，只求偏安一偶，岂能持久?!
有些羞耻是不能忘掉的!
