当地官和京官有什么区别?为什么有人不肯上京到差?感兴趣的读者可以跟着小编一同看一看。
1622年，大明朝廷为了让张鹤鸣经略辽东，升他为太子太保，又恩赐给他尚方宝剑，并且皇帝亲身给他送别。张鹤鸣迫于无法，只得动身，在路上磨磨蹭蹭的走了多半个月。后来他上书朝廷，表明自己年老体衰，恳求辞官回家。张鹤鸣原先担任兵部尚书，是正二品。后来朝廷封他为太子太保，从一品，这明显是升了官。他手上还有尚方宝剑，可以说是恩宠十分了，但他为什么不乐意去当地当官呢?
清朝乾隆下江南时，曾召见浙江道员罗源浩。乾隆对他形象不错，就想把他调到京城当官。罗源浩尽管口头容许，可是却面有难色，后来就把他留在了当地。罗源浩其时归于当地官，他为什么不乐意去做京官呢?
古代文人，学而优则仕。可是，在当官上面，又有两个挑选，一种是做中心体系的官员，是为京官。一种是脱离中心，到各当地去当官，是为当地官。
明清两朝的科举准则，状元、榜眼、探花直接留在中心，颁发官职。剩余的进士，则要持续考试，合格的进入翰林院持续学习，是为庶吉士。三年期满后，还要考试，合格的留在京城，颁发官职。不合格者，则发配到当地做知县。明显，在朝廷看来，京官比做当地官有出路。
那么，在明朝和清朝时期，京官和当地官比较，有哪些好坏呢?
1、发展潜力
新科进士假如出任知县，大多如丧考妣，许多士人会感觉宦途无望。由于，明清时期的士人，假如做当地官，大多都是知县、知州等官，很少可以做到知府、道台的，更不要说，尚书、巡抚之职。
而做京官，尽管起点也不高，可是只需坚持下去，升官仍是不成问题的。尤其是庶吉士，更是多方撮合的目标，由于他们的未来不可限量。后来更是呈现了“非进士不入翰林，不翰林不入内阁”的传统。
2、资源
俗话说:“朝中有人好就事”，有人就代表着资源，也便是靠山，而有了靠山，升官就会很简单。传统政治中，党争很严重，随意参加一方，就算有了靠山。即便不想卷进党争，在国都几十年，几个朋友仍是会有的。说不定今后哪个兴旺了，趁便就可以捎带一下自己。
还有的京官，假如有机会做侍讲学士，给太子当教师，今后出路更是不可限量。明朝闻名的政治家高拱、张居正都曾做过太子教师，后来都成为内阁首辅。而当地官，除了上级领导之外，很难找到自己的资源和靠山。所以，当地官想要升官就很难了。
名臣于谦在任当地官时，由于入京述职时，不肯贿赂权臣王振，最终竟被投了大狱。由于朝中无人，没人乐意帮他。最终，是当地大众群情激愤，联名上书，王振迫于压力，才把于谦放了。可是，做当地官的，很少有人能做到于谦这样的声威。
3、工作压力
当地官政务杂乱，例如知县，不只担任审案判案，还担任税收、徭役等各种使命。不只工作多，并且压力还大，有各种查核，极易犯错。
朱元璋时期，当地官每年都要到户部陈述财务收支，户部审阅经过才干结算。可是，由于牵涉到一个州县的财务，所以，常常会犯错。假如有账对不上，这就需求当地官回就任职地，从头造册，然后再盖上机关大印再来户部核对。
可是，古时分交通不方便，来回或许就要折腾几个月。所以许多当地官会在动身时，带着盖上机关大印的空白印册备用。这是元朝的常规，在明朝初期也没有被制止。
后来，朱元璋发现此事，以为欺君罔上，居然命令所有主印官员处死，副手以下杖一百放逐，这便是闻名的“空印案”，共牵连上万人。明朝闻名学者方孝孺的父亲，也死于此。