其次，寻觅爱情与知音是他们进入青楼的别的一个原因。已然是读书人，对精力的需求便比一般的大众高些，因此他们到青楼中来，首要是抱着寻求爱情与知音的意图，肉体之欢倒在其次。需求阐明的是，古代士子出门在外，少则半年，多则数年，须忍耐青灯墨卷与孤独寂寞，故而特别期望遭遇“红袖添香夜读书”的艳遇，他们的这种抱负只要在青楼完成。由于远离家庭，又没有宗族的“监督”，不必忧虑给列祖列宗蒙羞，所以出门在外的士子不必承当太多的品德担负。
此外，青楼也为士子们交朋结友、商讨诗文供给了绝佳的“宴游之所”。士子应试之余，诗文酬酢，交朋结友，也是人生的一件大事。高中者能够多结交几个患难之交、诗文至交，落榜者也能够凭仗高中者的联系捞个差事做做，二者皆有所得，又何乐而不为呢?尽管士子贫富有别，有钱的令郎能够携家财万贯，找高档的小姐奉陪，住豪华套房，无钱的只要逛逛眼科，住款待所与地下室，但一点点不会间隔他们成为朋友的希望，这与《海上花列传》中达官贵人与店伙西崽一同吃花酒是相同的道理。由于对士子来说，文章往往是衡量他们学识凹凸的首要标志。一个家财万贯的令郎，假如胸无点墨，也会成为青楼小姐嘲弄的目标;而一个博大精深的穷墨客，相同能够凭他典雅的谈吐赢得佳人的芳心。因此在秦淮青楼里，穷富并没有肯定的分界线，大族令郎由于想学几句唬弄情人的诗句，反倒会有意与吟词咏诗的墨客结交，或许是为了沾几分文气吧!
沉溺欢场、失落考场者，举目皆是进入青楼的士子，最大的希望是考场与欢场两不误。
据俞樾《右台仙馆笔记》记载，咸丰乙卯科浙江乡试，头场有个绍兴墨客，在考卷上大书一首七绝：“绣鞋踏遍几回寻，相会当年未了因。记否红栏明月夜，楼头偷占一枝春。”旁人问他为何写这等“淫词艳句”，他仅仅摇头不言。该墨客其他3科考试都答复得很好，只由于这一门写了淫词艳句，违反了考试规矩，故没有被取中。同考的士子都为他怅惘，以为可能是在温顺乡里呆得太久，故而考试时都在做春梦吧。
青楼确实是个迷魂荡志的当地，更何况是青楼中的极品——秦淮青楼呢?对读书人来说，眼前佳人们花团锦簇、顾盼生情，一个个潘郎曹郎地叫着，让他们充沛享受到“顾客即天主”的待遇，天然有“今天之乐，不减王公”之叹。
关于秦淮风月的盛况，从明人张岱《陶庵梦忆》中的一段话可窥见一斑：“秦淮河河房，便寓、便外交、便淫冶，房值甚贵，而寓之者无虚日。画船萧鼓，去去来来，曲折其间。河房之外，家有天台，朱栏绮疏，竹帘纱幔。夏月浴罢，天台杂坐。两岸水楼中，茉莉风起动儿女香甚。女各团扇轻绔，缓鬓倾髻，软媚着人。年年端午，京城士女填溢，竞看灯船。好事者集小篷船百什艇，篷上挂羊角灯如联珠，船首尾相衔，有连至十余艇者。船如烛龙火蜃，委曲连蜷，蟠委旋折，水火激射。舟中鏾钹星铙，宴歌弦管，腾腾如沸。士女凭栏轰笑，声光杂乱，耳目不能自主。午夜，曲倦灯残，星星自散。”这样的盛况当然是极尽精美豪华了，不过，假如腰包里没有满足的银子，光戏弄诗文，恐怕是堆不起来的。
