最具特征前史十大起义标语,你服哪一句?下面小编就为咱们带来具体的介绍，一同来看看吧!
自秦始皇树立我国第一个皇帝政权以来，我国农人起义运动一向如火如荼，沉重地冲击了历代封建王朝的政权，有的乃至创始了一个簇新的王朝。
纵观二千多年来不计其数次的农人起义，他们无不是在起义之初就提出了非常嘹亮的标语。尽管这些标语尽管千差万别，可是这些标语也无不反映那个年代的特征，以及农人们的强烈要求和希望，因此牢牢地打上了“我国农人”的痕迹。下面罗列的我国前史上十大农人起义标语，就足可见我国农人起义的特征。
一、夏人：时日曷丧,予及汝偕亡!
夏桀是前史上有名的暴君，极端凶恶严酷。因此夏人提出了“时日曷丧,予及汝偕亡”的标语。这个话意思是说，日子不好过啊，咱们就和你同归与尽!这无疑是夏版的“舍得一身刮,敢把皇帝拉下马!”的标语。
二、陈胜吴广起义：王侯将相宁有种乎?
陈胜吴广起义
秦汉之际，政出豪门，权利世袭。一般民众无权过问政治。做王侯将相的人，无不是天然生成下来，就有做王侯将相的命.权利是靠宗族传袭。陈胜吴广不信这个邪,所以他们在大泽乡举办起义后，打出“王侯将相宁有种乎?”标语，是我国人第一次把想在政治相等的话讲了出来，含义不一般!可王侯将相权利不靠宗族世袭了,靠什么?陈胜他们没有说，但他们做了，立刻就得了全国!是他们开了强者为王，也便是枪杆子里出政权的习尚之先!
三、绿林赤眉起义：刘氏复起，李氏复辅。
这次起义是由王莽的一次不成功的变法变革引起的。我国前史上有四大变革家,王莽是其间之一，但他的变革与其它人不一样，其它人都以为，祖先之法缺乏恤;而他不同，他便是要复祖先之法，他的变革是复古，让封建的我国走向奴隶的我国。新政策冒犯的权贵、豪强的利益。并且相同也得不到农人们的欢迎。其时的起义者们，没有打得出手的起义标语，只要一个叫李通的人，想出了一个标语：“刘氏复起，李氏复辅。”起义后来成功了。
四、黄巾起义：苍天已死，黄天当立;岁在甲子，全国大吉。
黄巾起义
这是宗教颜色极强的标语，也是一个跳大神的神汉想出的标语。以宗教名义的宣扬手法，撮合民众，尽管说的神乎其神，没有多少正面的含义，但在其时却造成了不小的影响力。
五、隋末农人起义：《无向辽东浪死歌》
隋末农人起义也没有什么一致的标语。其间比较有点名望的是《无向辽东浪死歌》：长白山前知世郎，纯着红罗绵背裆。长槊侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。比如辽东死，斩头何所伤。其时隋炀帝讨伐无度，大兴土木，巡幸游乐，兵役深重，生灵涂炭，总算激起了农人起义，而隋末的农人起义与其它王朝的农人起义有些不一样，是多源头、多起点的爆发。史书上说，其时有“六十四路烟尘”,也便是说有六十四个当地的农人，不谋而合地发动了起义，阐明隋炀帝的确不得人心，的确该死!
六、王小波、李顺起义：吾疾贫富不均，今为汝等均之。
我国的大宋王朝是一个经济文明强盛、但军事上比较微小的王朝。宋王朝经济总量占其时国际的百分之三十左右，所以其时一些到过我国的西方人说，大宋开封城门口守城的战士的日子，都比欧洲的国王好。这话倒也不完全是夸大，但经济如此强壮的宋王朝，为什么仍是有农人起义呢?只要一个理由或许回答,其时社会开展不平衡,社会两极分化严峻，或许是一部分人先富起来了，并且富得流油，而另一部分人却是穷得叮当响。用老杜的一句话便是“朱门狗肉臭,路有冻死骨。”所以王小波他们要起义，而他们打出的标语“吾疾贫富不均，今为汝等均之”便是我国农人第一次提出均贫富的观念。与东西方一切的社会主义，共产主义者们比较，他们是最早的社会党人，开了全国际政治理论中均匀主义的先河。
七、钟相扬么起义：法分贵贱，非善法;我行法，当等贵贱，均贫富。
大宋王朝没有在王小波的起义中得到经验，社会仍是处于两极分化的开展状况，让穷者越穷，富者越富。所以扬么提出这个标语，不光在经济上提出了均匀的观念，一起在政治上也提出了等贵贱的相等思维。他们应是我国前史上第一次提出了经济上均匀和政治上相等思维、有较高水平的农人起义者!
