到了唐太宗时期，朝廷开端认识到，假如不在服装色彩上加以差异，就无法有用显示贵贱之别，所以对其时官员的常服色彩进行了如下规则：
“三品以上服紫，四品、五品以上服绯，六品、七品以上绿，八品、九品以上青”(《通典》)
至此，唐代的服色准则大体确认下来，后来即使有调整，也是在“紫”、“绯”、“绿”、“青”这4种色彩基础上做出微调。
比方说，以上4种色彩仅仅对官员品阶进行了一个大略的区别，怎么进一步差异“四品和五品”、“六品和七品”以及“八品和九品”呢?
唐高宗时期对官服色彩做了这样的规则：“四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并鍮石带。”(《旧唐书》)
唐高宗经过对官服色彩的深浅以及所佩带的腰带质地，让一切官员之间品阶的凹凸，都能得到了最为直观的体现。
唐代官员最高贵者穿紫色官服，最低微者穿浅青色官服。所以，在咱们文章最初所举的白居易的比如中，这个“青衫”实践上代表了诗人十分为难的官场位置(从九品)。其时白居易无辜被贬，流浪江州，所以才会对那个身世惨痛的琵琶女报以怜惜，二人实则是同病相怜。
三、“官品服色制”的式微
1、制止僭越
“全国见其服而知贵贱”，唐朝之所以要吃力费神的研讨如此多的官服色彩，意图便是明贵贱、显示位置不同。
但是，与今日一些“山寨”名牌包包、手表层出不穷相似，在唐代，因为人们关于达官高贵的神往，也呈现了相似的“山寨”仿冒行为。
比较一般的做法是：一些平民百姓和下级官吏，专门制造紫色或许绯色的短衫、袄子，穿在外衣的下面。但是他们要是在家穿穿也就算了，还要公开穿出去时不时夸耀一番，这样就造成了一种在其时的操控者看来是十分严峻的成果：“贵贱莫辩”。
所以，在唐高宗时期，从前专门下达了一条敕令：
“自今今后，衣服上下，各依品秩。上得通下，下不得僭上。仍令有司，严加禁断。”(《唐会要》)
也便是说，人们只能穿戴与身份位置相同的色彩，最少不能够穿戴逾越自己身份位置的色彩，不然便是僭越之罪，要严加处置。
而具体要怎么惩办呢?《唐律疏议》中记载：“违式文而著服色者，笞四十。”翻译过来便是抽打或杖击40下，按照行刑人的心境，轻者伤，重者可致残或致死。
但是，虽然有如此严厉的规则，仍然没能抵御人们对“高贵”色彩的追捧，特别是在朝廷自己坏了自己的规则今后，唐朝的“官品服色制”开端走向了式微。
2、服色众多
“官品服色制”走向式微，跟唐朝“散官”的众多有极大的联络。
什么叫“散官”呢?“散官”起源于隋朝，老练于唐朝，是有官名而无职事的官称。浅显的了解：“散官”有必定的等级，但无实践职务。
比方说，在一般人的形象里，宰相都是朝廷里的一品大员，但狄仁杰后期官至宰相，却仅仅一个三品官。但他这个三品，“含金量”十分高，因为这是“职事官”，而像骠骑大将军(从一品)、辅国大将军( 正二品)这种，听着威武霸气，等级也不低，但实践上相似于荣誉称号，享用必定待遇，但实践权利底子无法跟狄仁杰这个三品比较。
唐太宗、唐高宗建立“官品服色制”时，关于三品以上的高档“散官”的人数数量操控还算严厉，但随着时过境迁，后世的皇帝们往往会在严重节庆之日，给文武大臣提高必定的品阶，这被称为“泛阶”。
而这样就造成了很多官员的品阶提高速度过快，特别是“三品”和“五品”这两道坎，被很快迈过。一些该穿绿色官服的，很快就能换上绯色官服;一些该穿绯色官服的，也能快速混上紫色官服。
