这条规则是说，六品以下官员，在750年前退休的，只可拿四年的半禄待遇;在750年之后退休者，才能够享用终身半禄的待遇，这项规则到了公元827年时，被唐文宗命令撤销，六品以下的官员在退休后分文无有。
第三，退休高官享有荫补及其他优待。
唐代还有“致仕荫补”的准则。也便是五品以上官员退休后，子孙子孙能够依其老一辈特权获取官位。在唐高宗时期，榜首等功臣，其亲属执政无五品以上官者，子孙可选一人接五品官;第二等功臣，无五品以上官者，子孙可选一人为从六品。
一起，唐代时官员在被同意退休时，一般都要比现任官职高出一些，以此作为对退休官员的一种报酬。
此外，退休官员逝世时，在丧葬上都有必定的优待，被称为“赙”，退休官员还可追封、陪葬、立碑等等。
三、唐代退休准则的坏处
从上可见，唐代时官员退休有一套较为齐备的准则，但还存在许多坏处，首要表现在：
首要，退休年纪缺少强制性，致使部分贪权的官员久仕不退。
尽管纸面上有70岁的规则，但具体操作起来，又是别的一回事。致仕一般都是官员自动提出来，然后由皇帝决断。部分贪恋权位的官员赖在官位上不肯退休。有些人乃至到了耄耋之年，仍服朱持笏，老死于官位。比方驸马都尉窦诞年迈病重时，与唐太宗说话已昏忘不能对，仍尸禄而不退。宰相许敬宗因年迈体弱 , 不能步行 , 每日“乘小马入禁门至内省理事”，此刻他现已80多岁。
关于这种贪恋权位者，大诗人白居易曾在闻名的《秦中吟·不致仕》诗中给予了激烈的批评。在这首诗中，白居易赞扬了汉朝自动退休的两位高级官员疏广和疏受，批评了那些贪恋禄位的唐代高官。
其次，唐代对退休官员的待遇非常优厚，但只限于高官阶级，助长了基层官员的久仕不退之风。
唐代对退休高官也不错的待遇，但是，六品以下的下级官员退休后没有保证。比方唐代诗人孟郊、贾岛都是在副县职任上退休，最终都因日子无着、贫病交困而死。
这种非天公地道的退休准则显然是不合理的。所以，那些缺少保证的下级官员迟迟不肯退休，由于他们要考虑晚年后的日子。这种准则，也挫伤了下级官员的工作积极性，助长了工作中混日子、杯水车薪的习尚。
唐代后期，特别是安史之乱后，政治经济不断地走向式微，应该说与这种退休准则的影响也是密不可分的。
