古代“御史”这个官大不大?“御史”的责任是什么?感兴趣的小伙伴快来看看吧。
我国古代许多官职都跟着社会的开展而改动了建立的初衷，以至于无法经过字面体会其间意义，御史便是其间之一。《说文解字》中“御”字意为“使马”，有驾驭、操使的意思，字面来看，御史应为记载和办理前史、档案一类的官员。
实际上，周朝刚刚设置御史官的时分，也的确是将其作为史官一类。《史记·诙谐列传》中说，国君理政的时分“法律在旁，御史在后”，御史的效果类似于现在的书记员、秘书。
当然现在做一个书记员和秘书没有什么值得自豪的，但上古时分不同，那时分没有纸笔，字都刻在竹简上，想要识字、写字特别困难。其时能把握满足的常识来记载前史，怎样也比现在的专家教授凶猛。加上天天围着国君转，所以御史的位置特别高。
御史不光社会位置高，品格也高。春秋时期的齐国大夫崔杼弑君，太史官不惧淫威，照实记载“崔杼弑其君”，崔杼知道后杀了太史官，继任的太史官仍然如旧，崔杼又杀之，第三个史官还百折不挠。
传闻齐国产生处死史官的过后，国外许多史官居然抱着写好的竹简往齐国跑，非把崔杼弑君的事记载下来不行，一副势同恶势力奋斗究竟的姿态，最终崔杼只能听凭史官记载其事。
客观、实在的记载前史对春秋时期的史官来说现已逾越了作业规模，成为他们的人生信仰。假如前史失真，史官会把这当作个人生射中的污点。为了让后人读到实在的前史，他们献身性命也在所不惜。
文化水平高，品德素质过硬，一面记载前史，一面直抒己见，这些长处放在一起会产生什么化学反应?唐太宗说以史为鉴可以知兴替，假如让这些能说真话、敢说真话的史官来充任督查官员自然是极好的。跟着社会的开展，秦汉时期御史回身就变成了督查官。
成了督查官之后御史的官署改称御史台，御史台也称兰台、宪台，明清时期改称都察院。御史台长官称御史大夫，副官称御史中丞，职工称御史。尽管御史台的姓名变来变去，可是从秦初到清末，御史都是督查官，除了担任督查百官有无贪婪腐化之外，唐宋时期御史还同谏官合流。合流后的御史和谏官组成台谏，可以对国家方针进行批评监督。
总的来说，御史台督查百官的功能类似于现在的纪检委，哪个官员贪婪、哪个大臣用人唯亲、哪个知府知州执行指令不到位，都在御史的督查规模之内。
在御史刚刚从史官体系分离出来的秦汉时期，御史授命于丞相，御史大夫兼副丞相。御史大夫同丞相、太尉共称三公，归于政府领袖。因为受丞相领导，所以秦汉时期御史无法对行政体系完成独立督查。
西汉晚期御史大夫改称大司空，御史中丞带领御史自立衙署，御史台这才逐步脱离行政体系控制。隋唐时期我国政治体系大变革，皇权加强相权削弱。加强后的皇权为了能把握满足的督查权，将御史台归入麾下。
现代办理学以为，只要同办理权并立的督查权才干完成有用监督。假如一个部分，甚至一个人即担任办理又担任督查，那这个部分或许这个人自己的问题必定无法被归入监督规模，这种情况下的督查要么沦为空谈，要么成为冲击异己的东西。
完全脱离行政体系控制后，御史台不需求向行政领袖宰相担任，同政务得失没有利害关系，完成了真实意义上的客观中立。
唐宋时期独立后的御史台安排架构得到加强，御史人数不断上升。扩张后的御史台下设台院、殿院和查院。台院御史称作侍御史，纠察刑狱诉讼;殿院御史称作殿中侍御史，主抓殿庭礼仪;查院御史称督查御史，首要担任纠察百官风格。
从安排架构层面而言，直承受皇帝领导的御史台现已成为一个现代意义上的督查组织。除了赋予御史台独立性之外，唐代御史的位置也被特意进步。尽管御史官位只要五品，还不及一般县官，可是御史却具有其他五品官不具有的朝会权，可以在百官面前上奏皇帝。