二、
历代王朝都没有成功降服蒙古。
可清朝成功了。
从努尔哈赤开端，就对投靠、依靠的蒙古诸部进行整编，这套手法到皇太极之时到达最大化。
林丹汗逝世后，蒙古的控制次序呈现真空。
皇太极就把蒙古部落改编为旗，分配人口、划定草场，然后录用蒙古贵族担任世袭的札萨克。
札萨克也能够叫旗长，实践位置仅仅县长。
旗长具有旗内的政治、军事、司法全权，和曩昔没什么差异......只不过大部落被拆分为数个小旗，再也没有对立清朝的实力。
而旗内的牧民不能够四处游荡，也不能到其他旗日子。这样一来，就确保了旗长的利益。
游牧民族为什么难搞定?
便是由于他们随水草而居，华夏戎行进入草原也很难找到他们，现在清朝让他们固定下来，又拆分为小旗，适当于拔牙的山君。
在朝廷，内蒙古旗长也适当有位置。
他们和满洲贵族代代联婚，又和八旗戎行一同身经百战，冒出许多功高盖世的功臣。
有外戚也有功臣，很凶猛了吧，而仅有遭到危害的仅仅部落被拆分，此刻也不算什么。
何况，他们还有爵位。
清朝依照位置和劳绩，别离颁发旗长们亲王、郡王、贝勒等爵位，从荣誉、经济、上升通道等全方位撮合。
内蒙古诸旗中，最光辉的是科尔沁部。
清朝开国初年的孝庄皇太后、晚清的僧格林沁都身世于科尔沁......乃至还有一些皇后和后妃。
明末清初之际，漠南蒙古诸部充任领路党，在清朝换来了丰盛的报答。
这笔生意做的值。
除此之外，蒙古还有一些直属旗和喇嘛旗。
直属旗并没有分封给蒙古王公，而是归朝廷差遣官员直接统辖，和华夏的州县没什么差异。
直属旗叫内属蒙古，分封旗叫外藩蒙古。
而喇嘛旗是分封给宗教的，旗内的悉数经济、人口都归于寺庙和喇嘛，这又统战了蒙古的宗教实力。
旗之上又树立盟。
盟其实不是朴实的行政单位，而是担任招集旗长会盟、监督各旗、审阅赋税戎马等等，所以真实有实力的依然是旗长。
散落各地、实力微小的旗长。
通过这一套组合拳，清朝成功把漠南蒙古绑在战车上，终清朝始末，他们从来没有他心，通过几百年磨合逐步内地化。
而漠北的喀尔喀蒙古就不相同了。
三、
喀尔喀蒙古分居后就一向在漠北。
也便是现在的外蒙古。
由于和林丹汗联络疏远，再加上他崇奉红教，所以一向都没有对林丹汗大力赞助，直到皇太极加冕，也仅仅差遣使者联络。
逢年过节送送礼物、写信问好......尽职尽责的承当一个隶属国的职责。
没错，是隶属国。
内蒙古现已和清朝绑在一同，成为荣辱与共的利益共同体，外蒙古和清朝依然是联络不太密切的隶属国。
同一个国家，两条路线。
而外蒙古的境况也不太好，东边和南边现已是清朝的地盘，北方也被俄罗斯占有，西方又有漠西蒙古。
他们再也不能像先人相同四处游荡，打败仗就往没人的当地跑......17世纪今后，地理大发现挤占了蒙古人的生存空间。
他们只能在草原蜗居。
刚好，俄罗斯、清朝、漠西蒙古都看上这块当地了。
首要发问的是噶尔丹。
这哥们是清宫剧中的老朋友了，他的来头也很大，是瓦剌太师也先的后代。便是“土木堡之变”中俘虏明朝皇帝的家伙。
噶尔丹出生于1644年，是准噶尔部领袖的第6子，从小就被送到西藏寺庙学习佛经，年仅19岁就遭到5世达赖喇嘛的欣赏。
1670年，承继父亲位置的哥哥被人暗算。
27岁的葛尔丹马上从西藏起程，回到新疆招集哥哥的旧部千余人，通过几回大战总算打败仇视部落，并出家承继祖业。