古人为什么要挑选跪坐?一个没坐好就有人跟你玩命!接下来跟着小编一同赏识。
咱们在刷电视剧或电影时有没有注意到这样一个问题，秦汉时期古人们碰头攀谈时往往采纳跪坐的方法(易中天先生从前在百家讲坛上还特意介绍过)，我从前以为这种姿态特别英俊，所以还仿照过一回，可是没坚持两分钟酸痛的膝盖和被屁股压得生痛的脚踝就在提示我扔掉。这姿态看着是显得很有文明和内在，可是也忒累了。为什么古人要挑选一个如此费力不讨好的方法呢?(我才不信古人们跪久了膝盖不酸)
其实理由很简单，假如有椅子当然优先坐椅子啦，但它的传入还要到南北朝时期，和三国、战国差着好几百年呢，尽管东汉时期已经有相似胡床相同的折叠板凳，但那也是北方的游牧民族逐步传入我国，所以在其时压根就没有相似于椅子这样的东西，人们对坐椅子也没什么概念，那么咱们幻想一下假如现实生活中没椅子该怎么办?那就座地上呗!
但坐在地上也有许多舒适的方法啊，何必找这么一个简单伤筋骨的坐姿呢?您就比如说我把脚打开(相似于摆个八字)或者是一只脚平放，另一个膝盖曲起也挺舒畅的啊。
那就和古人的衣服有直接关系了，其实古人们也嫌跪坐太累，不过没法子，不跪坐简单走光啊!
咱们先人们最早的穿的是贯头衣，如上图所示，沈从文先生在《我国服饰史》解说贯头衣乃是“大致用整幅织物拼合，不加裁剪而缝成，周身无袖，贯头而着，衣长及膝”。其实也就相当于套个面口袋罢了……
跟着时刻的消逝贯头衣逐步被上衣下裳(其实应该算是上衣下裙，上图所示)所代替，上身是咱们所了解的宽袍大袖(劳动公民由于要劳动所以是短袖并且愈加精干)，而裳呢?其实便是一片布系在腰上，后来发展为两块，一块挡前一块遮后，两片布不缝合。
话说不缝合当然没关系，但问题是那时分没内裤啊……
有人或许觉得难以想象，这都秦汉年代了还没有内裤么!
严厉意义上来说还真没有。在我国古代把裤子分为两大类，一种叫做“绔”而另一种叫“裈”。
首先给您介绍一下绔。《释名》中解说说是“两股各跨别也”，而《说文解字》中则说是“胫衣”，不过别管是“两股各跨别”，仍是“胫衣”，其实便是套在两条腿上的东西，就有点像今日的吊带丝袜去掉内裤的这个姿态。
当然也有上面这种造型，这个就要安全的多，最少正面能挡个严实，不过这还仅仅绔的正面形象，反面呢，啥都没有，也便是说您整个背和屁股都是露出在外头的……所以您想想看为什么古人一般都是正襟危坐，举动举动都小心谨慎，这玩意停止的时分还能做做遮挡，只需略微脚步迈大一点很简单发生走光，并且，甭说趴着了，便是把脚稍曲一点就这屁股或隐私处估量就漏出来了……
这绔是盼望不了，那裈呢?裈便是“犊鼻裈”，便是牛鼻子内裤，这个款式有点像日本相扑的兜裆布，也便是缠着两头，再从裆下穿过(其实便是从咱们我国传往日本的)，为啥叫牛鼻子内裤呢?
您看看古代穿戴裈的劳动公民就知道这个姓名有多形象了。一般来说穿裈的都是底层的劳动公民，这种精约的造型很是合适劳动，在《史记》中记载司马相如没钱的时分和卓文君卖酒，这货穿的便是这么一条短裤……