黄石公送给张良一本书成果了他，这本书包含了什么内容?下面小编就为我们带来具体回答。
张良能够奔驰终身，终得善终。他的才智、权谋可谓千古榜首人，诸葛亮在这方面，都比不上他。可是他的成果，首要来自一本黄石公送给他的书——《素书》，仅仅一千个字，却把官场的权谋之术，诠释的酣畅淋漓，下面跟小编一起了解下吧。
其实《素书》，仅仅包含了四个部分：
榜首，离有离无之谓“道”
影影绰绰、恍恍惚惚，若隐若现便是道。他的意思便是说，自己做的作业，不要很直白，让人家一眼就能看穿。假如自己全部的作业，都瞒不住他人，自己后续的作业该怎么操作。
在官场、职场上，更是如此。全部的作业都要做到，六分外放，四分保存，只需这样，对手才会有所忌惮，不知道你下一步的举动。自己也能够有平缓的地步，遇到突发状况的时分，能够及时的布局，扭转局势。
鬼谷子从前说过“圣人之道阴”，关于古代肯定王权，这句话非常的习惯。可是现在的社会，底子不或许呈现独权的办法，因而若隐若现、恍恍惚惚，这种的权谋办法，更为贴合。
第二，非有非无之谓“神”
其实这个神，便是指真假的改变。大白话的意思便是，不要让他人一会儿就知道，你全部的内幕。许多的作业，假如把握好真假的改变，或许就会呈现不一样的作用。
其实这个理念，现代的人都在运用，他仅仅不知道原理算了。比方有一个问题你不会，你直接向他人求助，这便是实，你把自己的缺点悉数告知了对方。可是假如你先了解一点，用评论的办法，和他人讨论，这便是虚。其实底子上你仍是不会，可是两种办法给人的感觉是不一样的。
再举一个愈加简略的比方，一个公司即便担任千万，老板也要开百万以上的车，由于你不说，他人很难知道你的窘境，从表象上看，你是有实力的，你信心十足的去赊账，去告贷，他人十之八九也会相信你。
所谓的真假之间，权谋家都是能够组织，自己想要的成果，其实底子不是实在的表现。
第三，有而无之之谓圣
这就话也很好了解，比方修建公司的老板，他懂修建，可是干活的却不是他，而是他的职工。所谓一个权谋者，最重要的一点就要做到，位置越高，就要在作业上做减法。
创业的时分，自己亲力亲为，成功今后就要学会抑制自己，发挥他人的专长，让他人协助自己作业，说的透彻点便是使用他人完结自己的方针。
再说的更深度一点，能成为一个老板，搬弄是非他不会做吗，陷害嫁祸他不会做吗，他都能做，可是他自己便是不做。他全部的主意，他总会有办法，让他人帮自己完结。
让自己的主意，在自己身上化有为无，在他人身上化无为有，这便是权谋之道。有人或许会说，这种思维是不是太昏暗了，可是小编以为，一点不昏暗，现在的社会时刻在产生这样的作业，仅仅没有说出来罢了。
第四，无而有之之谓“贤”
这句话说的，就要有点才干了。俗话说得好，“有条件要上，没有条件，创造条件也要上。”这句话就时分权谋者，有必要有的一个心态。
想做一个人上人，就的有一个比他人更强壮的心。没有处理不了的问题，仅仅还没有找到办法罢了。一人的真实价值，便是在这样的环境，才干表现出来。作为一个将领，关羽不会问刘备，兵将为何这么少!诸葛亮不会问，地盘为何这么小!赵云不会问，断粮的时分，是否能攻下城池。
他们有都有自己的分工，兵多兵少无所谓，关羽自己来处理，国家巨细无所谓，诸葛亮自己来处理，何时战役完毕没关系，粮草赵云我来处理。