我国古代要怎样进行分期?除了朝代还有一个分法!小编为我们带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
我国古代史，从夏朝到清朝大约4000年。在这4000年中，我国阅历了无数个朝代。曩昔的史书以二十四史的断代形式来一个个的写每个朝代的前史。开展到了明清时期，人们就意识到需要对古代前史就行分期了。曾经的教科书将我国古代前史抽象的区分为了奴隶社会和封建社会，则显着受到了苏联五个社会论的影响。现在，更多的前史上学家提出了不同的前史分期办法，比较常用的是分为夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清7个阶段。不过小编也有一种不同的分期办法。
1，夏商周(约前2000—前771)：前期国家阶段
夏商周时期，是氏族部落过渡到了国家的阶段，因此这个时期的国家非常具有氏族血缘的特色。国家安排根本是以血缘为枢纽，构成了宗法制、分封制和世官制等，也能够总称为贵族政治。因为国家采纳宗族分权管理，夏商周的权利都不会集，当地的诸侯国具有很大的独立性。在经济上，土地和工商业都被贵族独占。在乡村还保留着村社准则，布衣要为贵族播种土地，然后才能为自己播种土地。而手工业者也都为贵族服务，史称“工商食官”。
2，春秋战国—秦汉(前221—189)：我国文明奠定阶段
春秋战国年代，一句话总结便是社会大革新的年代。在政治上，周皇帝威望下降，诸侯国鼓起，征战不断。曩昔依托周皇帝维系的华夏系统分裂，呈现了“礼崩乐坏”的局势。为了在争霸战役中获得胜利，各国打破了曩昔的贵族政治系统，推广了官僚系统，如废弃礼制，推广法治;废弃世卿世禄，知人善任;废弃分封制，推广郡县制;废弃国野准则，推广征兵制。政治上的革新推进战役规划的扩展，中央集权的树立，为秦汉大一统的帝国奠定了根底。在经济上，小农经济、精耕细作替代了夏商周的团体播种，贵族独占手工业和商业的形式被打破，民间手工业敏捷开展起来。在文明上，因为国家对士人的注重等要素，推进了政治学、史学、科学、文学的鼓起，百家争鸣的现象，奠定了我国传统文明的根底。
而秦汉便是对春秋以来一系列革新集大成，大一统。秦汉时期，官僚准则(郡县制、三公九卿准则)全面推广。小农经济从北方推翻到南边;文明上，百家思维不断合流，加上独尊儒术等要素影响，产生了归纳百家思维的新儒学，也是也让儒学走向了宗教化(带有阴阳家的成分)。
3，魏晋南北隋唐前期(前221—754)：士族年代
秦汉之后，当地的豪强地主构成了世家大族，也称为士族。这个年代，士族便是一个国家的新贵族，也是一个国家的政权支撑。因此这个年代政治上都带有士族的颜色。隋唐时期，推广了科举准则，妄图打破士族的独占，可是隋唐时期的士族仍然在科举制上占有优势。这个时期的国家准则，逐渐从三省准则开展成为了三省六部准则，君权遭到了必定的约束。在当地，郡县准则逐渐走向溃散，道州制鼓起。军事上，府兵准则树立，加强了战斗力。
经济上，为了按捺土地吞并，晋朝推广占田制，北魏以来推广了均田制，到唐朝在全国推广。税收方面逐渐树立起来的租庸调制。
在文明上，儒学的独尊位置被打破，释教和道教鼓起。三大宗教不断在我国进行了交融，产生了形而上学等新的文明。在文学艺术上，人们的自觉意思呈现，书法和绘画走向了老练。
三教合一
4，唐后期—两宋(755—1276)：我国文明转型年代
唐后期到两宋又是我国一个大革新的年代。在地缘格式上，周边的民族国家根本构成，树立了南诏(大理)、西夏、吐蕃、回鹘、辽国、金等国家，多民族国家并存。在国家准则上，中书门下组织替代了曩昔的三省六部，成为了最高的行政组织。在社会阶层上，因为科举制的完善，使得士族走向了式微，庶族(乡绅)集体鼓起。在经济上，重农抑商的传统被打破，商业开展起来，呈现了柜房、飞钱、交子等金融创造，城市的首要功能也从政治向商业改变。北魏以来的均田制、租庸调制分裂，国家开端不再按捺土地吞并，并推广产业为首要依据的税收。在文明上，儒学通过吸收释教和道教的理论，开端走向复兴。从唐朝的韩愈、柳宗元到宋朝的理学，标志着儒学进入了新系统年代。在文学上，因为工商业兴旺，市民文学开端鼓起，如词、戏曲、传奇话本等。