为什么宋朝有“杨家将”“呼家将”的说法，却没有“岳家将”?下面小编就为咱们带来具体回答。
关于了解并喜爱前史演义小说故事的人来说，《杨家将》、《呼家将》、《薛家将》这些袍带书，在民间一向都十分受欢迎，书中的主角也都是前史上勇武和声望俱佳的一流名将，但是比杨六郎、呼延庆以及薛仁贵等人，只在其上不在其下的大英雄岳飞，关于他的故事，却没有《岳家将》的说法，反而咱们更了解的是岳家军。这一字之差，莫非仅仅咱们的习气罢了吗?或许有人说，宋朝的呼杨两家可谓代代簪缨，大唐的薛仁贵更是一向传到了薛葵的后人，或许比起岳飞宗族来，人丁更为兴隆些?
但在岳飞的故事中，从岳飞到岳云、岳雷，直到岳云的儿子岳甫，这也都是祖孙几代生生不息的。当然，说这些的条件是，仅限于前史小说，而非正史，假如单纯论正史的话，岳飞和岳云父子，比起杨业与杨延朗更配得上“家将”这个称谓，遑论薛礼和呼延赞宗族。可见，不管正史仍是小说，却很难见到“岳家将”这个词。这究竟是为什么呢?
其实，假如严格地说起来，岳家将本就是比岳家将愈加雄壮的词汇，或者说，岳家军本就包含了岳家将，而杨家将也好，薛家将也罢，只能是一门将才，却难以具有个人名号的戎行，也就是说有杨家将能够，但肯定不会有杨家军。这个原因很简单，由于北宋时期，自从赵匡胤杯酒释兵权之时起，避免武将做大，就一向是北宋朝廷的重点工作，宋太祖苦心树立的那套“将不得专其兵”的局势，导致了数十万禁军，只或许会集在大宋皇帝手里。而宋朝位置最高的文官集团，也十分认可这套准则，究竟他们信仰“全国无事百有五十年”的良法，所以就连战功卓著的狄青，也在欧阳修等人的“力谏”之下，得不到更高的，与之勋绩匹配的权位，含恨尔终。所以，在那种环境下，是不或许有“杨家军”的。
直到南宋时期，这种局势跟着与金国战事的日益加剧，才逐步得到改动，康王赵构被逼得“泥马渡江”，偏安南宋之后，其时的朝廷，底子不或许安排起一支正规的戎行，对立金军铁骑。因而，反抗女真人的重担，不得不依托那些顺势扩张，吸收流寇或难民而逐步构成规划的将军们。知道宋高宗建炎三年，南宋各组织才算有了必定的规划，也总算有精力和条件，将分驻抗金前哨个军事要地的也占主力部队颁发一致编号。
而这个编号的取名也是好事多磨，从一开端的“御前五军”到第二年改名为“神武五军”，成果叫了一段时间后发现，“神武”是当年北齐戎行的编号，于情于理都说不过去，所以才改成“行营护军”。可见，如此紊乱又不定的叫法，愈加让人不愿意也不习气用官方的编号，称号各支部队，因而张俊的戎行能够叫张家军，韩世忠的戎马，就能够称为韩家军了。那么，“岳家军”又是怎样来的呢?
这仍是要从岳飞投在宗泽麾下后说起，作为东京留守的宗老将军，一向秉持着“盗可使为兵”的信仰，收留了很多流民和匪寇，但是这样一群义兵，是要高度依托将领的才能的，在宗泽逝世后，大军交到杜充手中之后，就变成了“兵皆为盗”的为难局势。而岳飞操控的部队，成为当年那支威震全国的东京留守司部队，仅存的硕果，在杜充降金之后，大军完全溃散，时任江淮宣抚司右军统制的岳飞，才开端重整部队，相继收编各路散兵，从此独自成军，才书写下了岳家军的传奇华章。所以说，正是由于宋朝年代的原因，岳家军能够有，杨家军、呼家将才不能有，因而，咱们也能够了解成，比较于杨家将和呼家将，岳家将不是没有，但在愈加雄壮的岳家军中，岳家将说出来，就略显单薄了。