相对来说，退休官员待遇最好的是宋朝，宋神宗今后答应带职退休，退了和没退差不多，除了没有了实权，待遇不变。并且为了鼓舞退休，官员退休时皆提升一级，并且退休后仍有加衔晋级、参加朝政的权利。宋朝重文轻武，是文人的黄金时代，经济又高度发达，国家等于将官员们“养”起来，这种待遇和现代差不太多了，假如能够穿越的话，大多数文人仍是巴望穿越到宋朝的。
古人能熬到退休是“吉星高照”的事
俗话说“伴君如伴虎”，古代当官，生命危险其实是挺大的，假如侍奉了半辈子皇帝，幸运不死熬到退休，那也是人生幸事一件。关于大臣来说，退休有点象“逃跑”，功业已建，激流勇退是正确的挑选。假如该退不退，惹得皇帝发怒，反为不美，弄不好带来杀身之祸;而关于疑心重的皇帝来说，大臣们知道许多皇家隐秘，一旦不在眼前了，有点不好把控的意思，所以大臣们归家退休，有点“养虎遗患”的意味。尽管这“虎”老了，但仍是要随时监控，以防惹事。
所以大臣们请求退休，有一个名词叫“乞骸骨”。由于大臣当官，等于将身体卖给皇家了，退休了，交还了权利，请求皇帝将自己这一把老骨头还给自己，能埋在老家。
大臣能够“乞骸骨”，但终究能否退休，仍是皇帝说了算。假如皇帝觉得你还有用，禁绝退休，只能活到老干到老了。汉代闻名经学家张禹屡次请求退休，皇帝便是禁绝。有病太医给你看，禁绝退休便是仅有的理由。
宋朝时大臣请求退休皇帝不允的事更是时有发生，两朝元老向敏中到了法定退休年纪七十岁仍禁绝退，七十二岁死在宰相任上，老臣孙固“强起视事”，七十五岁死在任上，老臣孙沔71岁依然被委以“重担”，总算忍受不了翻山越岭之苦死在到差途中。一方面阐明这些大臣被皇帝所倚重，一方面也阐明晰大臣一旦为官，便失去了人身自由。
和禁绝退休的官员相反的是，一些不被垂青的官员，朝廷期望他们早早退休，乃至勒令退休腾当地。明孝宗专门下诏“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕”，想不当官，有的是想当的，当即同意;清朝规则：“其年迈有疾，恋职不去而被议者，则勒令休致”，强行“退休”还不给退休金。还有仁慈的皇帝，特许一些大臣由于身体健康的原因提早退休，唐朝大臣李靖便是由于身体的原因被同意64岁退休的。还有一种状况是，建功立业今后激流勇退，像越国的大臣范蠡，在协助勾践复国后，官封上将军，但他没有享用最高人臣的待遇，而是挑选了不要“退休金”脱离朝廷，更名改姓当了个商人，成为儒商的开山祖师。
古人退休有“致仕悬车”的说法，假如能熬到顺畅“退休”，安享晚年，不论“退休金”多少，关于官员来说，都是“吉星高照”的功德。由于古人讲“养儿防老”，老了主要靠子孙，而不是朝廷的俸禄。当然，一些功将名臣，贤明的皇帝会额外地恩赐他们，让他们安享晚年。
