千年前的长安是个世界大都市?唐朝有哪些外国人来访?下面小编就为咱们带来具体介绍，接着往下看吧~
咱们在看了《长安十二时辰》后，肯定会产生一个疑问，为什么长安城内会有许多外国人呢?不仅是有西域人，还有黑人，这到底是真的仍是通过改编的前史呢?实际上这都是实在的，早在千年前长安便是一座世界国都了。由于唐朝对外的方针一向是采纳比较敞开的情绪，所以其他民族的人也能在长安。当然这有优点也有害处，会迸发安史之乱就和多民族杂居有必定联系。下面就为咱们介绍下其时长安城有哪些外族人，一同来看看吧。
在我国前史上，“我国”之名威镇四夷时，汉唐时期最盛。特别是唐朝，在中亚各部族及小国中，他们称我国人为“唐家子”。老李家的威名远扬而显赫。
李世民当皇帝后，边境各附属国都派子弟“入质”于唐，这些外国人在长安学习日子。在此期间，中华文明与西域文明融合。但这些所谓的“外国人”大都来自西域诸国。而西域各国中，既有唐朝的藩属国，也有的是屈服于唐朝的国家，还有神往唐朝的友好国家。假如这样算的话，并不满是外国人。但在前史上把这些日子在唐朝的“外国人”叫做“西域人”。
古代西域所指的面积很抽象，中亚、西亚、波斯、东欧区域都被古人泛指于“西域”，因而，在长安城里“外国人”，能够叫做“西域人”，也便是西边来的人。
西域人在长安城日子学习，有的乃至落户于我国，在我国长时刻繁殖，有的则把中华文明带到西方。
从古代史料来看，西域人到我国，并非唐朝就有，在北魏时也较多，仅仅那时西域人去的是洛阳。据《洛阳伽蓝记》记载：“自葱岭已西，至于大秦……附化之民万有余家”。这一万多家西域人便在洛阳安家落户，用我国姓，其后嗣已被华夏同化。
而长安比洛阳更接近西边，自从秦汉把长安当成国都后，长安逐步成为政治文明中心，这个中心是西域人的心中的“中心”。许多西域人到这儿经商日子。比方《梁高僧传》曾记载：“康僧渊本西域人，生于长安，貌虽梵人，语实我国”。这儿说的是一个叫康僧渊的西域人，出生在长安，长得像胡人，其实说话与我国人无异。可见西域人现已在长安久居好久。
而树立唐朝的李家，据学者考证其先祖是鲜卑人，出于蕃姓。但到了李渊开朝后，早现已是汉人，因而唐朝一切都依照中华传统所建。
由于西域人许多在长安寓居，也给唐朝文明带来必定影响。并且唐朝对外来人口及文明有着很强的包容性。据记载，贞观初年，平定突厥后，迁突厥人于朔方，屈服的突厥人进入长安寓居的也有近万家。还有学者考证，唐朝时，长安邻近突厥流散近万户，其数量惊人。流散数量不断添加，并在长安寓居日子，那时一些长安人都感叹，这些突厥人在长安聚妻生子，他们的子孙都有“胡心”。
安史之乱后，两京沦亡，唐肃宗时，平定安史之乱就有朔方、安西、回纥、大食的军力15万之多。安史之乱后，这些胡人成为有功之臣。唐肃宗、唐代宗时，回鹘人在长安牛气冲天，没人敢惹，乃至敢去坊市掠人子女，白日杀人，乃至入狱劫囚。这些与《长安十二时辰》里的“狼卫”差不多。
据《资治通鉴》记载，唐代宗时，回鹘集合长安的人有一千多人，他们穿戴唐人服装在长安开店盈余，乃至打着公家之名损害大众利益。唐德宗时，命令把留居长安的回鹘人悉数遣送。乃至产生了振武留后张光晟杀回鹘使者董突900多人的惨案。
回鹘人的来历很杂乱，天宝后回鹘替代突厥而雄踞朔漠，但该部族中有许多西域人。唐代宗时有的九姓胡就假充回鹘。有学者以为九姓胡人是苗裔。据《李文饶集》记载，在长安的回鹘人有石姓的，是西域石国人，他们屈服回鹘。这些在长安回鹘人并没有由于唐朝大开杀戒而绝迹。据史料记载，会昌五年，和亲回鹘的公主回到长安，她的侍从中就有回鹘人。