每年公历7月22-24日左右，视太阳抵达黄经120度时为大暑节气。《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为巨细，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时气候甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物成长最快，一起，许多区域的旱、涝、风灾等各种气候灾祸也最为频频。
《通纬·孝经援神契》：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为巨细，初后为小，望后为大也。”
大暑正值中伏前后，我国大部分区域为一年最热时期，也是喜热作物成长速度最快的时期。
我国劳动人民将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人以为萤火虫是腐草变成的;第二候是说气候开端变得炽热，土地也很湿润;第三候是说经常有大的雷雨会呈现，这大雨使暑湿削弱，气候开端向立秋过渡。
腐草为萤。曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别号。离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰：熠耀宵行。另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。
大暑作为耕耘节气，最早记载大暑的是《逸周书·周月解》。该书中明确指出，“夏三月中气，小满、夏至、大暑”。二十四节气体系至周秦时期应已呈现，汉代刘安掌管撰写的《淮南子》有二十四节气的完好记载，大暑就在其间。
因为炽热气候，在以大暑为代表的三伏天内，人们以安居静养为主。为了避暑，还发明晰种种风俗，在古代尤为兴盛。古有伏日颁冰之典礼，即伏日将头年腊月窖藏的寒冰取出，供人们避暑。
唐宋至明清帝都京师，入夏即有皇家赐冰之举。宋代朝廷从初伏日开端，“每日赐近臣冰，人四匣”。明代还会在立夏天，赐冰给文武大臣。明代文学家钟惺《夏冰》便是对此事的记载。
其时在京城有敲击冰盏、沿街叫卖凉冰的小贩，直到清代仍存，冰盏宣布的声响清脆悦耳，史料记载其“清凉可听，亦和平之音响也”。至晚清，北京仍有赐冰之举。从暑伏日到立秋，各衙门例有赐冰，依照官员等级不同发放“冰票”，人们凭仗冰票自行收取。
沿湖赏荷花，亦是古人避暑的佳趣。盛夏六月荷花怒放，不管北京、杭州、南京，人们在黄昏时分，出门赏识新开的荷花。
相较而言，萧放以为北京什刹海“荷花最盛”，旧时每至六月，士女聚集。而杭州西湖自唐代今后开端栽培青莲，文人雅士暑日则泛舟其上;而南京的莫愁湖、玄武湖是盛夏赏荷的名胜。
暑月游船也是其时风俗之一。旧时南京人在大暑时节，搭船夜游秦淮，“呼茗清谈”，赏月观景，风景无限。