很久曾经陕西关中地区大旱，田干地裂，接连几年连个雨点也没有落下，人们眼睁睁地期望老天爷下雨。住在临潼骊山马额塬小山村的一个叫水生的青年人，决计为民寻水。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
当他知道玉皇大帝现已命东海龙王的孙子去播雨，但这条小龙却窜入龙河，将播雨一事忘记了时，十分着急。因而他饱经含辛茹苦，在龙河邻近获取降龙木，搅混了龙河水，制伏了小龙，促进小龙出水昂首。
霎时刻，乌云密布，雷电交加，滂沱大雨哗啦哗啦下个不断。一切乡民全都感谢水生为民除掉了旱魔。为了留念这“龙昂首”的日子，人们一起约好每年二月初二那天要焚香祭祀龙神，请求龙准时昂首降雨;与此同时还规则这一天女子一定要中止手中的针线活，防止刺伤龙的眼睛，天亮曾经不行以到江河挑水，防止碰伤龙神。
清代《燕京岁时记》中说：“二月二日……今人叫做龙昂首。是日食饼者谓之龙鳞饼，吃面者谓之龙须面。闺中中止针线，恐伤龙眼也”由此可见这种习俗源源不绝。
雷公
青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬季，便进入蛰伏状况，这便是“入蛰”到了转年阴历二月前后，气候回暖，一些昆虫连续结束蛰伏状况，开端出来活动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因而这个季节名曰“惊蛰”。
而惊蛰的节气神是雷公鸟嘴人身。传说雷公是一只大鸟，并且随时随地拿着一支铁锥鎚，便是他用锥鎚打出隆隆的雷声，唤醒大地万物，人们才知道春天现已来临了。
惊蛰吃梨
在山西祁县民间有一则代代相传的故事，传说出名国内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人。在明代洪武初年间，带着渠信、渠义两儿子，用上党的潞麻和梨子去买卖祁县的粗布、红枣并从中获利，天长日久便有了不少积储，所以在祁县城久居下来。
雍正年间，第十四代传人渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业历经艰苦，久居祁县，今天惊蛰，你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，尽力创业光宗耀祖。后来，走西口者也效法吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“尽力荣祖”之念。
白虎祭
惊蛰，古称"启蛰"，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的开端;时刻点在公历3月5-6日之间。
春雷乍响，惊醒了山上的熟睡的白虎，它前后折腰，拉伸着任、督二脉，左右摇摆，活动着肝胆二经，活动结束顿感腹中无物，便径自扑到山下的村边预备进村寻食，忽见村里有许多长着獠牙的白虎，正和村人攀谈，尽管听不清是何内容，但能看见村人一再向白虎允许。
白虎大骇，心想：一觉醒来，乡民怎么能和山君成朋友了呢?看样子，乡民是不能惹了，假如惹了，村里的这群白虎非把我吃了不行。再细心一瞧，每个白虎满嘴血染，下巴上还滴滴溚溚流个不断，心里捉摸：假如我现在出去，必被这帮虎嘲笑，既失体面又丢人，随即回身回山，持续熟睡，不再下山祸患大众。
大众们看到白虎下山，心中十分惊骇，不敢乱言，不敢胡说，防止惹虎上身，遭其报应。虎走后，乡民们相见如宾，不多对错，日子都过的其乐融融。祭白虎的习俗，从此在惊蛰这一天开端撒播。