活字印刷是早在11世纪的北宋时期的我国人民创造的。印刷术作为我国古代“四大创造”之一，曾对世界文明进程和人类文明开展发生过严重影响。活字印刷的创造是印刷史上一次巨大的技能革命，是一种印刷办法，经过运用能够移动的金属或胶泥字块，来替代传统的誊写，或是无法重复运用的印刷版。活字印刷的办法是先制成单字的阴文反文字模，然后依照稿件把单字选择出来，摆放在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留下下次排印时再次运用。北宋庆历间(1041-1048)我国的毕昇(?-约1051)创造的泥活字标志活字印刷的诞生。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
活字制版避免了雕版的缺乏，只需事前准备好满足的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时刻。活字版印完后，能够拆版，活字可重复运用，且活字比雕版占有的空间小，简单存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。
公元1041~1048年，布衣身世的毕昇用胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质。排版时先准备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，摆满便是一版。然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平坦。便可进行印刷。用这种办法，
印二、三本谈不上什么功率，假如印数多了，几十本以致上千本，功率就很高了。为了进步功率常用两块铁板，一块印刷，一块排字。印完一块，另一块又排好了，这样替换运用，功率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多个字，以备一版内有重复时运用。没有准备的生僻字，则暂时刻出，用草木火立刻烧成。从印板上拆下来的字，都放入同一字的小木格内，外面贴上按韵分类的标签，以备检索。毕昇起先用木材作活字，试验发现木纹疏密不一，遇水后易胀大变形，与粘药固结后不易去下，才改用胶泥。
毕昇创造活字印刷，进步了印刷的功率。可是，他的创造并未遭到其时统治者和社会的注重，他身后，活字印刷术依然没有得到推行。他创造的胶泥活字也没有保存下来。可是他创造的活字印刷技能，却撒播下去了。
1965年在浙江温州白象塔内发现的刊本《佛说观无量寿佛经》经鉴定为北宋元符至崇宁(1100~1103)年活字本。这是毕昇活字印刷技能的最早前史见证。
宋人周必大(1129~1204年)曾被封为济国公，老年时从沈括那里学来了毕昇的办法，印了自己的作品。他也做了一点小改动，把铁板改为铜板。铜板比铁板传热性好，易使粘药熔化，但铜板比铁板价格贵。
元代的姚枢(1201~1278)发起活字印刷，他教子弟杨古用活字版印书，印成了朱熹的《小学》和《近思录》，以及吕祖谦的《东莱经史论说》等书。不过杨古造泥活字是用毕昇今后宋人改善的技能，并不是毕昇原有技能。
清康熙六年翟世琪出任饶州推官，集磁户，造青磁《易经》一部。所谓青磁(活字)据专家剖析或许是以制青瓷的瓷土烧成的陶活字。
19世纪安徽泾县的翟金生，因读沈括的《梦溪笔谈》中所述的毕昇泥活字技能，而萌生了用泥活字印书的主意。他费时30年，制泥活字10万多个。1844年印成了《泥版试印初编》。尔后，他又印了许多书。20世纪60~70年代在泾县还发现了翟金生当年所制的泥活字数千枚。这些活字有巨细五种类型。他以自己的实践证明了毕昇的创造是可行的，打破了有人对泥活字可行性的置疑。
1962年发现于安徽徽州的翟氏泥活字模。
明代木活字本较多，多选用宋元传统技能。明万历十四年(1586年)的《唐诗类苑》、《世庙识余录》、嘉靖间(约1515~1530年)的《璧水群英待问会元》等都是木活字的印本。
在清代，木活字技能因为得到政府的支撑，取得空前的开展。康熙年间木活字本已盛行，大规模用木活字印书则始于乾隆年间《威武殿聚珍版丛书》的发行。印制该书共刻成巨细枣木木活字253500个。印成《武英殿聚珍版丛书》134种，2389卷。这是我国前史上规模最大的一次用木活字印书。