王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日)，字伯安，浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故学者称其为阳明先生，亦称王阳明。明代闻名思维家、文学家、哲学家和军事家。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
王守仁作为陆王心学之集大成者，精通儒释道，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。后又起兵平定宸濠之乱，而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。1529年逝世，谥文成，故后人称其为王文成公。万历年间得以从祀于孔庙。
朱载垕：两肩正气，一代巨人，具拨乱兴治之才，展救世安民之略，功高不赏，朕甚悯焉!因念勋贤，重申盟誓。
徐渭：王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘以人掩其书’。
朱彝尊：诗笔清婉，书法尤通神，足为临池之榜样。
张岱：阳明先生创良知之说，为暗室一炬。
魏禧：阳明先生以品德之事功，为三百年一人。
王士祯：王文成公为明第一流人物，立德、建功、立言，皆居绝顶。
纪昀：守仁勋业时令，卓著见诸实施，而为文广博昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。
张廷玉：王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸墨客扫积年逋寇，平定孽籓。终明之世，文臣用兵取胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天分高，其亦有得于中者欤。矜其创获，标异儒先，卒为学者讥。
曾国藩：王阳明纠正旧习尚，开出新习尚，功不在禹下。
邓之成：阳明以事功显，故其学最为厚实有用。
严复：①夫阳明之学，主致良知。而以知行合一、必有事焉，为其功夫之节目。②独阳明之学，简径捷易，高超往往喜之。
梁启超：①他在近代学术界中，极具巨大，军事上、政治上，多有很大的勋业。②阳明是一位好汉之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学完毕，吐很大光辉。
章太炎：①文成以内过非人所证，故付之于良知，以发于事业者或为时位阻，故言‘行之明觉精察处即知，知之逼真笃实处即行’，所以有知行合一之说。②文成之术，非贵其能从政也，贵乎敢直其身，敢行其意也。
孙中山：日本的旧文明皆由我国传入，五十年前维新诸好汉，沉醉于我国哲学我们王阳明的‘知行合一’说。
蔡元培：明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思维界之气候又一新焉。
东乡平八郎：终身低首拜阳明。
高濑武次郎：我邦阳明学之特征，在其有活动的事业家，甚至维新诸好汉惊天动地之伟业，殆无一不因为王学所赐予。
冈田武彦：修文的龙场是王阳明大彻大悟，并构成思维体系的圣地…阳明学最有东方文化的特色，它简易朴素，不只便于学习把握，并且易于实践履行。在人类这个我们庭里，不分种族，不分老幼，都能了解和实践阳明的良知之学。
郭沫若：王阳明关于教育方面也有他独特的建议，而他的建议与近代前进的教育学说每多共同。他在我国的思维史甚至日本的思维史上从前发生过很大的影响。
张岱年：阳明宣传‘知行合一’，着重躬行实践的重要，更提出“致良知”学说，着重人的主观能动性，发起独立思考具有深入的含义。
余秋雨：我国前史上能文能武的人许多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星...如同全部都要比及王阳明的呈现，才能让奇观真实发生…王阳明一向被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能开展史上的一大成果，可以有资历给予批判的人其实并不太多。