有一次，始皇到梁山宫。梁山宫地势较高，始皇从这里看到丞相李斯出行时场面很大，就不高兴地说了一句。几天后，他再次看到了李斯的出行车队，规模明显小了。始皇知道定是有身边的人为讨好李斯将自己不满其排场过大之事告诉了李斯，于是就下令追查身边的随从，但无人招认。始皇大怒，下令将当天跟随他的侍者全部杀掉。从此之后，再也没有人敢泄露始皇的行踪和话语了，始皇深居简出，不再上朝，只在宫中批阅群臣的奏折。
最后是坑术士。
始皇听信了卢生等人的话，但始终没有见到神仙，也没得到长生不老药，就开始对这些术士产生了怀疑。卢生听到风声后，惶惶不可终日，便就找侯生等同党密谋。他们一致认为，始皇为人刚愎自用，再这样下去自己也会有性命之忧，于是就决定一起出逃。在出逃前，他们对始皇的苛政进行了严厉的批评，说始皇“贪于权势至如此，未可为求仙药”。
始皇听说此事后，非常愤怒。他感到自己受到了莫大的侮辱，他曾经给这些人很高的礼遇，还给他们金银珠宝，更给了他们极大的信任，但到头来他们一事无成，居然还诋毁自己，不辞而别。盛怒之下的始皇立即下令彻查此事，结果就引发了“坑术士”事件。此事被后来的腐儒渲染，就成了“坑儒”，成了始皇暴政的一大证据。
可见，卢生的荒唐言论作用于始皇，始皇又付诸行动，对秦朝的政治产生了十分不利的影响，大大加速了秦朝失去民心的速度，加快了秦朝的灭亡。
除卢生外，另一个对始皇影响较大的术士就是徐福。
徐福是不是骗子，学者一直有争议。一种观点认为他和卢生一样，也是为了骗取钱财，是忽悠人的骗子。另一种观点认为，徐福不是骗子，而是一个真的信仰神仙方术的术士。持第一种观点的人是根据徐福的前期活动得出的结论，认为他在前期所做的事情和卢生没什么区别，都是用花言巧语从始皇那里骗取了大量金银珠宝。持第二种观点的人是根据徐福的后期活动得出的结论，认为他在始皇“坑术士”之事发生后，还敢去见始皇而不是逃命，说明他真的是神仙方术的坚定信仰者，而不是纯粹的骗子。
这两种说法都有一定道理，真实的情况只有徐福自己知道。但我们可以作这样的推断：徐福一开始的确是神仙方术的坚定信仰者，但经过了近十年(从始皇二十八年到始皇三十七年)的努力，他发现世界上根本没有仙人，更没有不死之药，寻仙问药只是自欺欺人的愚蠢举动。当他意识到这一点的时候，他也就意识到了自己有性命之忧，欺骗始皇最终只会落得和两年前那些术士一样的下场。因此，当他最后一次见始皇时，确实是欺骗了始皇，骗到了经费、大船、童男童女，出海避难去了。或许，这样的徐福才是历史上真实的徐福。
但无论徐福是不是骗子，他对秦朝政治的影响都要小得多。
徐福是琅琊人。公元前219年，始皇第二次巡狩时经过琅琊，他就上书始皇说渤海中有三神山，上面有仙人和长生不老药，但必须要以童男童女做礼，才能得到。始皇信以为真，就给了他一批经费，派他率领数千童男童女下海，为自己寻仙问药。为了尽快找到仙药，徐福走后，始皇又派了另外一些术士去。
术士们一批批地走后，始皇就在琅琊住了三个月，这是始皇巡游之中逗留时间最久的一次，一方面是被琅琊的景致所吸引，另一方面始皇也是在此等候徐福等方士们的好消息。但一直等了三个月也没消息，始皇觉得希望渺茫，就悻悻而归了。
一年之后，始皇再次巡狩到了沿海地区，徐福等人经过一年的忙碌，毫无收获，怕始皇怪罪，就编了一个谎言，说是遇到台风出海受阻。一听是这样，始皇也不好怪罪，就令他们继续寻找。
三年后，始皇又到了琅琊地区，可徐福等人依旧两手空空，连个能证明自己见过神仙的东西都没拿到。徐福为保命，就编了一套奇异的谎言：“臣见海中大神，言曰汝西皇之使邪?臣答曰，然。汝何求?曰愿请延年益寿药。神曰，汝秦王之礼薄，得观而不得取。即从臣东南至蓬莱山，见筑成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。于是，臣再拜问曰，宜何资以献?海神曰，以令名男子若振女与百工之事，即得之矣!”
