李和二张是宋江的嫡系兄弟，吴用即便想说，也说不出口。
三阮村俗之辈，白胜人微言轻，更是无力应对大聚义的潮流。随波伏沉已经不错了，想要独树一帜、维护旧日的兄弟义气，真是无法可想。
所以看看后来，刘唐在杭州被铁闸压死：
宋江听得又折了刘唐，被候潮门闸死，痛哭道：“屈死了这个兄弟！自郓城县结义，跟着晁天王上梁山泊，受了许多年辛苦，不曾快乐。大小百十场，出战交锋，出百死得一生，未尝折了锐气。谁想今日却死于此处！”
作为刘唐昔日的生死弟兄，目睹了刘唐战死过程的吴用，却不加一语之评，没有一丝悲哀，反倒是镇定如恒地继续为宋江筹划攻打杭州的办法。
可叹，可悲。
大义之下无小义，大概就是梁山聚全108将后的基本形态。
三、林冲的小心思
林冲的形象，虽说原著描写的是豹头环眼，一幅张飞再世的模样。但林冲的为人气度，却一点也不似张飞。
妻子当众受辱于高衙内，他提起拳头却打不下去。当面遭遇上级领导的儿子，感情上为难倒也可以理解。
但林冲后来的表现却令人大失所望。
王进只被高俅整治了一次，便毅然决然地作出逃离东京的决定。同样是禁军教头，王进的待遇不会比林冲差，他同样也不舍得丢弃这份来之不易的教头之职。
但王进看得清世事，他明白正邪不同炉的道理，也不愿向高俅低头。两害相权取其轻，他决定逃奔延安府。这既是王进的聪明之处，更是凭本事从头再来的底气。
林冲显然没有。
他忍着妻子被辱，甘心委曲求全，希望苟且地继续在高俅手下过下去，保住一家衣食。
被发配沧州，于路被两个公人欺负，按作其他人，受一点腌臜气都要瞪眼杀人，林冲却甘愿被欺负。内心所存的想法，无非是遇赦还乡，重新过上良民生活。
到柴进府上作客，一个乡野鄙俗的洪教头，侮辱到头上了，林冲仍是小心陪话。
风雪山神庙后上了梁山，为了一个栖身之地，再次忍气吞声地向王伦妥协。
他的一生，处处都想维护眼前能看到的利益，为了这点利益，一点迈开步子另辟新路的胆气也没有。
他或许是聪明的，但正是这份聪明让他看到另辟新路的艰难，故而越发不敢挑战新东西。
归结到他和鲁智深的关系，一切都豁然开朗了。
上梁山后的鲁林关系，已经不是当年大相国寺开怀畅聊、切磋武艺的鲁智深和林冲，更不是野猪林里救命的鲁智深和林冲。
林冲敏锐地看出梁山大义与小义的关系，他比谁都明白，鲁智深带着二龙山、桃花山的人马到来，相当于一派之主，宋江自然急于消化、溶解鲁智深的地位，让他回归一个普通的好汉兄弟，而非山头代表。
那么这种情况之下，谁敢热乎乎地上来就提当年的结拜之义、救命之恩，岂不是给宋江上眼药？
所以然。林冲一声“小可”叫出了口，大智慧如鲁大师者，自然听出了言外之意。
你小心谨慎，我便淡然处之。
各退一步，各避三分。旧日之情，就是这样一点点淡下去。
从这个意义上讲，金圣叹腰斩《水浒传》，只保留聚义之前的章节，倒也合理。
人，谁不想要真性情！
