很简单，因为黛玉就是贾府中人。
曾有人讨论黛玉与宝钗，在贾府中的地位是否相同。很明显是完全不同的。《红楼梦》第三回，在有的版本中的回目是“荣国府收养林黛玉”。林如海逝世的消息传到京都，王熙凤跟宝玉说“你林妹妹可在咱家住长了”。这些细节表明，黛玉已经成为贾府的一部分。
宝钗呢，住在贾府，但是“一应日费供给一概免却”，除了免费住房子，薛家经济是完全独立的。在岫烟当棉衣的时候，宝钗还问：“必定是这个月的月钱又没得。凤丫头如今也这样没心没计了。”月钱是一齐发放的，如果宝钗也在荣国府领月钱，她怎么会不知道“这个月的月钱”有没有发给岫烟？
宝钗是贾府的客人，黛玉却是主人。这个主人，比宝玉、三春疏远一点，但也是不折不扣的贾府中人。并且，在贾府的众位小姐之中，她还是比较出色的一位。
王子腾嫁女，请“众甥男甥女闲乐一日”。因为王子腾是王夫人的娘家哥哥，宝玉是他的亲外甥，探春名义上是王夫人的女儿，也算他的外甥。宝钗是王家另一个女儿薛姨妈的女儿，血缘上的亲外甥。黛玉则是贾政的外甥，按中国“一表三千里”的惯例，也可以算是王家的外甥。所以贾母派他们四位出席。
从血缘与亲属关系上，这样的安排是说得通的。但是另一次南安太妃请见诸小姐，贾母安排史、林、二薛、探春出见。两次应酬，都空过了迎春和惜春，这就值得引人深思。
显然，血缘的远近、亲属的亲疏，都只是一个公开的理由，或者干脆说是借口。贾母不愿迎、惜二春出场，才是真正的原因。
为什么不愿她们出场呢？看多了宅斗戏、穿越剧，马上会联想到“相亲”。其实不是那么简单粗暴的。湘云和宝琴早就订了婚，黛玉是贾母心目中孙媳妇的不二人选。她们根本不需要相亲。
应该说，这样的应酬场合，是深闺小姐们的一个自我展示的机会——不，没有什么才艺展示。那个时代，如果弹琴唱歌，很容易被视为轻浮下贱、与倡优同类。小姐们需要展示的，只是容貌、举止、气质、言谈。
怯懦的迎春，孤介的惜春，与以上几位相比，都不够优秀。让她们出去应酬，会拉低贾府小姐的平均分。这，恐怕才是贾母的真正考虑。
虽然邢夫人吃醋不满，但贾母的安排，对迎春惜春也是有利的。因为见到真人的机会不多，出色的钗黛探湘会给那些贵族妇女们留下一个印象：贾家小姐个个出色，人人优秀。
上流社会中有了这样的印象，较少出场的神秘小姐迎春惜春，也可以享受到比本人更好的声誉。这对她们未来的婚事，是有利的。
贾母的苦心，替迎春惜春等人创造更有利的条件。但是在真正议婚的时候，能不能用到这些有利条件，还得看她们的造化了。