在湖北省江陵地区，考古专家们曾发现一座不起眼的古墓，它被称为是“马山一号墓”。有趣的是，此墓中出土的一件重要的丝织品，同时也改变了我们对被子的看法。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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上世纪80年代，此时正值改革开放初期，各地农村也迎接农田基本建设的热潮。纪南城西北约8公里处的马山公社沙冢大队的村民，也在公社的号召之下，纷纷来到后山取土，送到马山砖瓦厂烧成红砖，为每家每户盖新房。可令农民们想不到的是，在一次取土过程中，他们竟偶然在地下发现了一座古墓，而这一消息，也引来当地考古所专家前来进行研究。
在考古过程中，专家们发现，该墓葬墓主人身份尊贵，应属战国中晚期楚国士大夫阶层。墓中出土文物种类丰富，堪称一处“文物宝库”。因该墓出土于马山地区，所以墓葬也被专家命名为“马山一号墓”。
马山一号墓出土文物众多，包括大量的金属器、漆器、丝织品等，甚至还有一具保存完好的湿尸。该墓主人尸体被浸泡在棺液中，其内所含朱砂、酒精成分，足够说明先秦时期人们普遍已有了防腐的思想。与此同时，墓中一件由树根雕刻而成的“辟邪”作品，凸显了当时人们的朴素思想以及独具匠心的艺术高度。当然，一双于古墓中出土的麻鞋，其所保存的完好程度，也让我国成为了世界上最早使用麻制品的国家。
马山一号墓中，最惹人注目的文物，当属35件丝绸制品，它们不仅是世界上保存最完好的丝绸成品织物，同时也是款式最老、组合样式最多的重要文物。该墓中的丝织品种类，分别为锦衾3件、衿1件、绵袍8件、单衣3件、夹衣1件、单裙2件、绵袴1件，其颜色艳丽、花纹繁缛，同时也依然保持着高强的韧性。
专家们根据对出土丝织物的分析确定，早在公元前4—3世纪时期的楚人，已经彻底掌握了一整套饲蚕、缫丝、织造、练染一技术，并将其发展到较高的水平。这一点，单从丝绸色彩有朱砂、茄紫、深赭、浅绿、茶褐、金黄、棕、绛红等颜色上，就可略窥一二。
值得一提的是，考古专家们在对丝织品进行研究时，发现其中一条名为“蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衿”的文物尤为特殊。该丝织品基本呈190厘米x190厘米的正方形态，其内包有彩条纹绮的被识。在“蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衿”的衿面部分，共存在25片不同花纹的绣绢，正中央则是23片绣绢缀成的蟠龙飞凤纹，并于左右两侧各绣片舞凤逐龙纹一对，衿里为灰白色绢，里缘是红棕绣绢。
“蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衿”的特殊之处，在于其一端上的凹形口。此凹形口的作用究竟是什么？考古专家们认为，“蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衿”应该就是当时贵族们就寝时盖的被子，而凹形口正是放置脖子的地方。考古专家称，凹形口的设计，与人体构造相当贴合，它不仅能够确定被子的头脚位置，而且相较于现代人使用的被子来说，显得更加保暖、舒适。
正是因为如此，考古专家们也认为，“蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衿”应该是我国古代被子样式中的集中代表，也是我国考古界若发现的第一条形制完整的被子，称其为“天下第一被”，简直是实至名归。
“天下第一被”的出土，令我国文物宝库再添新成员，同时也令世界知道了华夏民族最古老的智慧传承。不过话说回来，参考“蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衿”这件“天下第一被”，我们现代人是否能够从中找到些许设计被子的灵感呢？想必，这才是考古这门学科最大的意义。