演讲人：韩建业 演讲地点：中国国家博物馆国博讲堂 演讲时间：2020年9月
今天我要讲的是文化上的“早期中国”和中国文明起源问题。文化上的“早期中国”，换一个词可以称为“早期中国文化圈”，就是史前时期，中国大部分地区的文化因为彼此交融联系，形成的一个超大规模的文化共同体或者文化圈。我把它简称为“早期中国”，含义和张光直先生提出的“中国相互作用圈”接近。严文明先生则将史前的文化中国比喻为一朵重瓣的花朵，“花心”就是中原这个核心，“重瓣”就是周围地区文化。需要强调的是，今天我所讲的“早期中国”这一概念，是文化意义上而非政治意义上的早期中国。
从历史上来看，政治上的中国和文化上的中国既有密切联系，又有明显差别。比如说在汉代，文化上的中国范围很大，包括了长城内外，因为单从文化角度宏观审视，不管是汉人还是匈奴，他们的文化实际是接近的，但从政治上来说，汉匈长时间处于敌对关系。再比如，魏晋南北朝时期政权繁多，但文化上的中国却只有一个，而且相当稳定。所以我认为，在历史时期，文化上的中国，是政治上的中国分裂的时候向往统一、统一的时候维护统一的重要基础。我们中国文明为什么会几千年连续不断地发展，为什么中国人那么向往统一、向往社会稳定，这跟文化中国的存在很有关系。这也正是我今天讲这个话题的意义所在。
韩建业 中国人民大学历史学院教授、博士研究生导师，兼任中国考古学会理事。国家社科基金重大项目首席专家。主要研究中国新石器时代和夏商周时期考古学、中国上古史、环境考古与人地关系、中西文化交流和文明比较等。出版有《早期中国——中国文化圈的形成和发展》《中国北方地区新石器时代文化研究》《走近五帝时代》等专著、论文集或考古发掘报告十余部，发表论文百余篇。资料图片
甘肃秦安大地湾F901宫殿遗址。资料图片
河南汝州阎村出土的陶缸，上有“鹳鱼钺”图画。资料图片
安徽蚌埠双墩陶器上的符号。资料图片
早期中国的形成和中国文明的起源
●早期中国的萌芽和文明起源的第一步
早期中国形成之前的中国是什么样子？我们最早要从旧石器时代说起。从考古发现来看，在旧石器时代约200万年的漫长时光里，中国这块地方的石器始终具有自身特征，发现的人类化石早晚也有继承性，来自非洲的“现代人”和中国土著人群有过血缘上的交流，所以苏秉琦先生才会说，“中国文化是有近200万年传统的土著文化”。到了新石器时代，距今1万多年的时候，已经出现谷物农业，南方种水稻，北方种小米，在中国的中东部地区形成了五个小文化区，分别是华南、长江下游、中原、黄河下游，以及东北和河北。之所以划出这五个文化区，主要是因为出土的陶器等彼此不太一样。但因为华南有着世界上最早的两万年前的陶器，所以其他几个区域陶器的出现也有受到华南启发的可能。
大约距今9000年以后，文化发展的重心就落到了黄河、长江和西辽河流域，有的文化发展水平超前。举个例子，在浙江义乌的桥头遗址，就发现有世界上最早的彩陶，有些非常漂亮的瓶、罐等器物可能不一定是实用器，或许与祭祀有关，有些陶器上彩绘有类似于《周易》的阴阳爻卦画，有的又类似数字卦象符号，结合长江下游此后的类似发现，推测当时可能已经有八卦一类数卜的产生。
到了大约公元前6200年以后，中国文化发展到裴李岗时代，以河南的裴李岗文化为代表。在裴李岗文化的舞阳贾湖遗址，考古学家发现一些成年男性的墓葬中随葬有龟甲，最常见的是一座墓葬随葬八个龟甲，有的握在墓主人的手里，龟甲里面还有石子，少则几个，多则二三十个，发掘者张居中等认为可能与八卦类数卜有关。有的龟甲上还有类似文字的符号，可能是对卦象或者占卜结果的记录，跟商代的甲骨卜辞很像。较大墓葬的随葬品中还有精美的骨规形器和骨板，有人提出可能就是观象授时用的最早的“规矩”，而观象授时对于农业生产至关重要，贾湖就有稻作农业。还有，乌龟的背甲较圆圜，腹甲较方平，用龟甲占卜，可能与“天圆地方”的宇宙观的出现有一定关系。裴李岗文化很出名的骨笛，冯时认为其实是律管，是一种天文学仪器，说明8000多年前中国的天文学已经产生了。此外，裴李岗文化陶器比较发达，有各种陶壶，经过对里面残留物的分析，发现装过酒，可能与宗教祭祀有关。