诸葛亮对《梁甫吟》中“二桃杀三士”一事是怎样的态度

2020-10-03 17:44:54 作者: 诸葛亮对《梁

大家都知道诸葛亮,是智慧的化身。不仅仅因为《三国演义》的刻画,在历史上的诸葛亮也很厉害,总揽蜀汉的军政大权,把蜀汉治理得井井有条,还能抽空去曹魏境内浪一浪。但是因为诸葛亮要管的东西太多,最后劳于军务,病逝于五丈原。

其实在为刘备忙前忙后之前,诸葛亮还是有一段很舒服的日子,没事种种地,参加一下荆襄士林的文化沙龙,过得很happy。期间诸葛亮很喜欢念一首诗,也被后人视为诸葛亮唯一的诗作,那就是《梁甫吟》。

聊一聊《梁甫吟》这首诗

《梁甫吟》到底是不是诸葛亮亲自写的,这个小编不好说。但《梁甫吟》确实是诸葛亮非常喜欢念的一首诗,以至于在《三国志》中也提了一笔。

小编以为,从《梁甫吟》上或多或少能够折射出诸葛亮的早期的思想和志向。我们首先来看看相关的史料,和《梁甫吟》这首诗。

诸葛亮虽然在荆州南阳邓县定居,也完美融入到荆襄地区的文化圈子,但诸葛亮的老家是徐州琅琊国阳都县,袁术、刘表支持诸葛亮的叔父诸葛玄为豫章太守,诸葛玄带着诸葛亮到扬州,又被汉室认证的“正牌”豫章太守朱皓所逼,这么来到荆州。

而阳都县原先是战国时期齐国的地盘,诸葛亮创作(不确定)、吟诵这首《梁甫吟》,或许就与诸葛亮的故乡处于齐地,受齐文化影响有一定关系。那么《梁甫吟》中的内容到底是什么呢?

《梁甫吟》中的故事——“二桃杀三士”

《梁甫吟》很明显是一首叙事诗,里面讲了一个典故,就是著名的“二桃杀三士”。这是发生于春秋时期的齐国,下面小编就来讲一讲这个故事。

在齐景公时期,齐国有三个勇士,分别叫做公孙接、田开疆、古冶子。这三个勇士悍勇非常,都立下大功,但也都养成恃功而骄的性格缺陷。

晏子看到这种情况,就对齐景公说,这三个勇士虽然好用,但是太桀骜不驯,这样的勇士是一把双刃剑,有可能危害到国家,应该尽早除去。

齐景公被晏子说动,但害怕公孙接、田开疆、古冶子临死前的反扑。晏子就针对三人傲慢、暴躁的性格,想出一招智取的手段。他给三人送过去两个桃子,对他们说:“你们三个人可以论功分桃。”

分桃的人有三个人,桃子只有两个,肯定有一个人吃不到桃。晏子的意思就是挑起他们火并。这么浅显的道理三人没道理看不出来。桃子不重要,面子很重要,这条计策对齐国三勇士来说就是阳谋。

公孙接首先说,自己曾与猛兽、幼虎搏斗,这份功劳有资格吃桃,于是先下手拿走一颗;田开疆随后说,自己多次带兵击退侵略齐国的敌国军队,凭这份功劳,也能够吃桃,又拿走一颗;古冶子反应有点慢,可能还没组织好语言,到他那里桃子都没了。

古冶子不甘人后,但象征荣誉的桃子被前两个人拿走了,不由得大怒道:“我曾经跟着国君渡过黄河,突然钻出一个大王八叼住马车的左马,当时还是我入水搏杀掉这只大王八,左手拽着马尾,右手提着鼋头,从水中跳出来。凭借这份功劳,我凭什么不能吃桃?你们两个快把桃子还回来!”

公孙接和田开疆一听,感到十分羞愧,说道:“我们勇猛不如你,功劳也赶不上你,拿走桃不让给你,是贪婪;做了这样的事苟活,是懦弱。”于是二人把桃子让出来后都自杀了。

古冶子看到公孙接和田开疆自杀,也感到很羞愧,叹息到:“二人都死了,唯有我独活,是不仁;顾忌别人的看法,夸耀自己的功劳,是不义;对自己不满意却苟活,是懦弱。”于是古冶子也自杀了。晏子就靠这个小小的手段,除掉三个让齐景公忌惮的勇士。

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