可是歌曲就不同了，完全可以超越时空阻隔而“遥闻”。只要是悦耳动听的乐歌，即使表达的内容有语言阻隔，而乐音的震撼力、感染力是时空隔不断的。从人际层面看，上至帝王大臣，下至市井百姓；从空间层面看，大江南北，黄河上下，只要能“听”得到的地方，就会有口传心授的效果；从过程上看，传播的结果是“流行”。
“流行”就是一个时期内在不同阶层、不同空间或整个社会追随者众多、流传甚广的现象。当筵命赋，立被歌喉，载酒行吟，遂相传写，能歌能闻，这正是“流行”的意义。中唐元和年间，元稹将“诗”与“歌”分类。这种分类，让我们看到了李清照所谓“乐府、声诗并著，最盛于唐开元天宝间”的歌唱事实。盛唐时代歌舞发达的现实，已经明显表现出了“诗”与歌、曲、词、调之创作与歌唱的不同，晚唐文士仍然在探讨这一问题，吴融《禅月集序》曰:“且歌与诗，其道一也。……国朝为能歌、诗者不少，独李太白为称首。”
音乐常领导着诗歌在前进，在盛唐乐坛，引领了声诗歌唱并向曲子词歌唱“前进”的正是李白。
