笔者上述说法，绝不是空口无凭，更不是给宋明各朝的这种戕害女性身体、只为男性取乐的陋俗去洗白，而是尊重历史，实事求是：已经有各类宋明古墓的出土文物为证明了：
此类出土弓鞋的长度，大约有15~18厘米。
而现代中国女性的脚部尺码，33~40码，对应的长度是21.5~25厘米。
而宋明古墓出土的女尸，要么是没缠足，要么也只是脚趾部分向上弯曲，脚型纤细，这些都足以证明，至少在清朝以前，令我们现代人触目惊心的各类缠足图片和老照片上的那种缠法，绝非普遍现象。
当然，不排除类似青楼这种风月场所，或者少数贵族官僚男性，对那些完全沦为男性玩物的妓女和女奴，已经开始了变本加厉、一味追求脚部纤小的摧残，最终发展出了脚掌完全断裂，脚趾弯折缩于足心的【断骨式缠足法】，并在清朝以后大规模盛行。
这种残酷缠法，彻底令脚掌残废，而且停缠后难以恢复，彻底废掉了女性的奔跑和快速行走能力，只能缓慢行走，而且走不了多久就疼痛难忍。
华夏民族流传数千年的各类女性舞蹈，也因此失传断层。前朝李煜令窅娘缠足做新月舞，《西游记》里“缃裙斜拽露金莲，几回踢罢娇无力”的女性蹴鞠，都因此成了天方夜谭。
而且，长达二百多年的摧残，令清朝女性纷纷产生了类似“斯德哥尔摩”式心态，将缠裹、保养一对小金莲，当做了人生头等大事，视缠足至断掌、趾折的地步，当成了身为女性的天经地义，然后再将其种种“心得”，一代代传授给自己女儿，甚至哪怕是当时才华见识最优秀的女性，同样不能免俗。
比如清朝女作家陈端生所写的《再生缘·孟丽君传奇》，其笔下女扮男装、出将入相、才华功业不让须眉的孟丽君，竟缠着真实大小只有“两寸六七分”的小脚，（这能走路？更别说从军打仗了），外加白布层层缠裹，然后外穿男式鞋袜冒充男性，更因此被脱靴验身、查验她真实性别的几个宫娥大为羡慕赞叹。书中提及“金莲”的词句不下数百处，皆是作者的欣赏赞美之意。
相比之下，倒是曹雪芹这个男性作者笔下的《红楼梦》，虽写闺阁女儿事，却再没有和前朝吴承恩那样，对金莲、莲步去大书特书，而是尽可能回避了，只有尤三姐等个别人物提及其是缠足，另有晴雯穿着的“睡鞋”，同样是只有缠足女性睡眠时会穿，算是间接隐晦提及。
这或许也有明、清两朝的缠足，其实残酷程度大不相同的缘故，实在令曹雪芹这等人品超卓人物于心不忍，再无津津乐道的兴致。
