吃、住、人身安全,哪个更重要?看圣人降世的先后,或能略窥端倪

2020-11-08 19:17:24 作者: 吃、住、人身

人怎么来的,暂且不论。但人的文化,却是由远古圣人降世所带来。

在开创人类文明的三皇时代,许多圣人相继降世。据说远古圣人是“神于天,圣于地”,即他们在天为神,在地为圣。相传较早降世的圣人是有巢氏,也称巢皇。他教人架木为巢,也就是巢屋,使人在危险的自然界从此有了安身之所,解决了生存危机。由此看来,对人而言,人身安全最重要,若没有人身安全,一切都将免谈。

继有巢氏后降世的是燧人氏,也称燧皇。他经观星象、察五行,参悟了火的奥妙,教人钻木取火。未有火前,人只能生吃食物,处于茹毛饮血的时代。因生吃食物,人易得病,大多短命。自从有火后,人可把食物烤熟来吃,身体更健康,寿命也变长。说明人身安全有保障后,人身健康很重要,所以要吃得健康,吃得安全、放心。当然,若再提升,就是要吃得美味、吃得有营养。火的作用当然不止这些,燧人氏还教人用火冶炼金属、制作武器工具等。可以说,火的出现,使人类文明又向前迈进了一大步。

随后降世的是伏羲氏。他“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。他演化八卦,创立易理,相传这是人与天地神灵相通之“道”,内涵博大精深,只是现代人已没多少人能看懂了。至于“以类万物之情”,是说他创建了人伦秩序,比如制定嫁娶礼仪等。说明人解决了安全、吃住问题后,道德人伦很重要,这是人有别于禽兽的根本标志。女娲氏(指人皇女娲氏,不是创世的女娲神)后来在伏羲氏的基础上,对人伦道德又作了进一步的完善和发展。

在远古的蛮荒时代,人无时无刻都要面临两大危机:一是食物,二是疾病。远古人类的食物主要靠渔猎和采集野果之类,常要忍饥挨饿。对疾病更是束手无策,因病而死的人可说是不计其数。神农氏的降世,却解决了这些问题。他尝百草,分辨出五谷,教人耕种,开创了农业,为人类解决了食物危机;分辨出365种草药,著有《神农本草经》,为人治病,成了中药鼻祖。他还发现了茶,开创了茶文化。据《神农本草》记载:“神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之。”

可以这样说,不管人是怎么来的,但人初到这个危险的世界,而且还处于蒙昧时期,若没有这些先圣、先祖们的引领和护佑,我们将难以从蛮荒走向开化,并步入文明。也许我们只有永远不忘本,别丢了中华文化的根,才不枉这些先圣、先祖们的付出。