1786年，在地球的另一端，牛顿发现了万有引力，伽利略证明了“日心说”，开普勒总结了行星运动的三大定律。
欧洲大陆上充满颠覆性的科学革命，一切新思潮都在暗处蠢蠢欲动。
而此时的中国，正处在康乾盛世，延续着几千年的封建传统，似乎离科技进步相差十万八千里。
也是在这年深秋，安徽王家一个小小的女婴呱呱坠地，家人为她取名为王贞仪。
在那个崇尚“女子无才便是德”的乾隆盛世，王贞仪本应该像寻常女子一般，读《女戒》、《内训》等教化书籍，养在深闺，待到豆蔻年华觅得良人、相夫教子。
但没有想到的是，她的人生轨迹，却活出了穿越时代的传奇。
她是天生的学霸，能够留存后世的著作涉及天文、地理、数学，而且都是在她18~24岁完成。
她是一位顶尖全球的科学家，提出“地圆说”和“日月食”的解释比西方更有说服力。
200年前的无数个夜晚，她曾坚定地抬头仰望星空。她的一生犹如流星般短暂，留下的却是永恒的璀璨。
王贞仪正是出身于科学世家，从小在耳濡目染的家庭教育影响下，感受到科学带来的洗礼。
她的祖父是知府，精通算术，并爱好研究星象；父亲仕途不畅，但在业余通晓医术，成为悬壶济世的名医，曾出版过四本医学专著，传授女儿王贞仪医学、地理和数学。
祖母与母亲都出身名门，大家闺秀，受到过文学的熏陶。
与其他女孩从小接受女红、胭脂首饰的兴趣培养不同，她习惯了跟随祖母和母亲，在纸堆里摸爬滚打，从小博览群书，聪颖过人，8岁能赋诗，11岁能写文章。
但在11岁时，王贞仪本来幸福安稳的童年生活突遭变故。祖父因身涉官场风波，被贬至吉林，王贞仪只好随着家人四海漂泊。
从安徽长途跋涉至吉林不久，祖父病逝，这是她人生转场的重要时间节点。
祖父去世后，她继承了祖父留下的关于天文、地理、数学方面的近万卷藏书，并开始不分昼夜，埋头苦读张衡、祖冲之等科学鼻祖的智慧结晶。
在16岁时，她跟随父亲行医，游历名山大川，学习射箭、马术和武术，在草原上策马加鞭的王贞仪是那么的英姿飒爽，独树一帜，富有无穷的生命力和创造力。
她说：“谁说女人只能待嫁闺中，我偏要马上论英雄。”
“地球是圆的，但为什么我们看到的却是天圆地方呢？”到现在都有很多人想不明白这个问题。
200多年前的王贞仪却用一句话轻易回答，“人居地上，各以所居之方为正，遥观异地皆斜立，其人立处皆当倾斜，而今不然，岂非首戴皆天，足履皆地。”
简单来说就是我们地球上的人，看东西都是以自己为主，所以自己待的地方自然都是平的，反而是远处的天，看起来是倒扣着的。
王贞仪的这个解释很新奇，通俗易懂，而且是从宇宙宏观与微观结合理解的。西方虽然提出了万有引力，但是却没有人解释清楚“天圆地方”。
除此之外，王贞仪对于日月食的解释更是让西方科学家佩服。
因为女子不进学堂的风气，她没有老师，不明白夜晚月亮为什么会反射太阳光，只能自己翻着张衡的《灵宪》苦思冥想。
那是乾隆戊申年（公元1788年）元宵夜，她偶然看到镜子映出了花灯的影子，仿佛得到天启，立即钻进闺房，用极其简陋的仪器做了实验：
挂起一盏水晶灯充当太阳，用圆桌当地球，圆镜作月亮，控制吊灯高低的变化，改变圆镜与圆桌的距离，月食的成因，就这样被这位聪颖的女孩领悟了！
她欣喜地著写了《月食解》，不仅语言直白，还有配图,用通俗的语言告诉百姓们月食是怎样形成的，同时还对月亮的阴晴圆缺、日食进行说明，和现代的天文学阐述的日月食原理一致。这也是世界上第一份完备的日月食成因的解释，那时她才20岁。
她每夜坚持观察天象，记录行星轨迹，写了《经星辩》正确推导金木水火土五大行星的旋转方向。