杭州作为吴越国的“都城”，又是南宋的临时行在，再加上有西湖风景区，所以在杭州的山间林里，藏着很多小众的造像，石龙洞造像就是众多造像中非常特别的一个，它的文物价值甚至有可能被低估。
石龙洞造像位于玉皇山，不得不说玉皇山上的文化古迹还是非常多的，玉皇山路往南，过了玉皇山隧道，就可以看到南观音洞寺院，在这里上山，可以到达玉皇观、慈云岭造像，如果在还没有到达慈云岭造像路口往右拐，穿过一条幽静的石径，就可以到到一处人迹罕至的石龙洞造像，这里位于将台山南坡，之所以被称为石龙，是因为从山顶看，从慈云岭（上石龙院）至吴越郊坛这一路像一条龙盘旋于玉皇山，因此而得名。
石龙洞造像分为三大部分，第一部分是洞口雕有“一佛二弟子”像，即释迦牟尼居中，两弟子阿难、迦叶分立左右，其下方雕造“三世佛”即过去、现在、未来佛，过去佛为迦叶佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。最右侧崖壁上有9尊罗汉像、观音像、力士像，观音左手拿净瓶，右手举柳枝。
第二部分也是最壮观当属千佛龛，在石龙洞口西南向的一块巨岩上，密布排列整齐、壮观的千佛造像，构成了一个千佛龛，千佛龛以一尊佛像为中心，四周横列着31排小型造像，一共约有500余尊佛像，号称“千佛”，景象蔚为壮观，是杭州地区发现的唯一的“千佛龛”，在千佛龛边上雕凿的金刚力士头戴将军盔，身穿武士甲，右手掌无畏印，左手持宝钺。
第三部分就是造像的一侧还有北宋时期镌刻的《心印铭》，字体遒劲，字迹尚可辨认。石碑高190厘米，宽160厘米。《心印铭》原文作者为唐代散文家梁肃,文章阐释了"心生法生,心灭法灭"的佛学观点,是研究天台宗的重要文献。
关于石龙洞造像，其建设的时间官方的介绍北宋建中靖国元年(公元1101年)开凿。但具体的开凿过程和原因并没有记载，可能由于这里人迹罕至，所以才完整的保存了下来。石龙洞造像最出彩的就是千佛龛了，这种在一个佛龛里雕塑千佛的形式，在北方地区虽是十分常见，在杭州地区却是唯一的一座千佛龛，而且这个千佛龛看起来更像迷你的龙门石窟。
石龙洞造像位于吴越郊坛的边上，再加上钱镠的吴越王的这个身份，于是有人猜测千佛龛是吴越王钱镠开凿的，钱镠的吴越王是后梁朱温加封，后续的王朝后唐、后汉、后晋、后周以及北宋都承认钱镠及子孙的吴越王位置。
虽然钱镠对外没有称帝，并且留下十条“遗训”要求子孙后代不可以称帝，要向中原王朝称臣，爱惜民力，发展生产，但是对内的规格俨然就是皇帝，于是才有了玉皇山的郊坛，用来祭天，而这个千佛龛，则像是迷你的龙门石窟，似乎向世人宣告，钱镠其实已经是“皇帝”了，只是没有实际宣布而已。
不过这些猜想，目前都没办法验证，石龙洞造像留下来的记载实在太少了，不过其能够保存下来已经是非常幸运的事情，虽然千佛龛是迷你的千佛龛，但是却有很高的研究价值，因此石龙洞造像在1992年的时候被认定为杭州市文物保护单位，即便如此，依然低估了石龙洞造像的价值，或许随着研究的深入，石龙洞造像能够发现更多的史料和更高的考古价值。