众人常将关岳并称，关羽尽忠刘备，驻守荆州，由于独断专行，终极战死。
岳飞抵抗女真入侵，不解圣意，抱屈而死。
两人身后都被立庙祭奠，如果论功勋，岳飞凌驾关羽，但使人新鲜的是，关庙远远多于岳庙，非但云云，并且多于经历上任何人的寺院，释教寺庙除外。
关羽封号公有二十六个字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”，名称之长，连历朝历代的天子都不比不了。世世受人崇敬，与孔子并称文武贤人，但孔庙之数统统比不了关庙，这使人非常不解。明代徐渭《蜀汉关侯祠记》纪录：“关侯之神与孔子之道并行于天下，然祀孔子者止郡县罢了，关庙则上自首都，下自乡村，虽烽火数家，亦靡不醵金构祠，妇女儿童，亦积极趋拜。”人们对他狂热的崇敬，天然将其推到了神灵之位。隋代被释教请去做了伽蓝护法神，宋朝入玄门加封崇宁真君，通吃儒释道三界，可谓千古一人。
关帝人气之盛，非止传统中国，并且远播国外，放洋的华人外侨大多供奉关圣帝君，贩子云云，引车卖浆亦是云云，连黑社会都邑拜上一拜。传说旧时人们演关羽的戏，报名时要隐讳，不可以直呼其名，要自称关某或关公。演《走麦城》时，戏院还要焚香烧纸，似乎不云云，关帝便要见怪。关羽的生卒年代，正史并未细致纪录，但明代袁中道师傅法术恢弘，在《珂雪斋集》卷六，有题为《蒲月十三日玉泉道中此日为关公诞辰》的诗，果然连诞辰都晓得了。另一人加倍锋利，关羽并没留下诗文著述，钱谦益硬是编出一套《汉寿亭侯关公全集》，他如许说明：“辛丑盗役以来，突遭焚如，赖关公灵佑，得以不死，……辛丑八十以还之年，皆非大帝所赐乎，此不肖发愿更正大帝集，以仰答神庥者因此不容一日缓”，言之凿凿，情词肯切，可谓睁大眼睛说瞎话，一点儿也不觉酡颜。
这即是一代大儒的气宇。清军入关，其兵书之妙，全出自《三国演义》，因此对关羽尤为崇敬，标榜为“万众人极”。乾隆爷乃至以为关羽的原谥“壮缪”大错特错，“名与实爽曰缪”，并不是美谥。因而，他下旨在殿版的《三国志》中改成忠义侯，并通令天下，普建关庙，奉祀香火。但另一部书《说岳传》却被禁毁，由于清人自称是女真子息，过去曾叫“后金”，视岳飞为死仇家，犯了清廷的隐讳，因此不受待见。另有一种说法，即是《说岳传》写得不如《三国演义》，精美水平不敷，因此岳飞的报酬不如关羽。真要如许，往后写小说的人动笔以前，可要三思了，搞欠好会影响人家的名誉。
