文|颜小二述哲文
后人戏称刘备的儿子刘禅是“扶不起的阿斗”？
刘备驰骋疆场是何等悲壮豪情，相比起来，刘禅面对父亲闯下的江山，放弃得也太过“轻易”。于此，后人笑话他“扶不起”，更是悲叹诸葛孔明至死的“鞠躬尽瘁”，为其长叹“不值”。
而刘禅归降以后的“乐不思蜀”更是让他被贴上了“昏君”的标签。
他真的是一个“昏君”吗？颜小二觉得未必。
1、他不是合格的“霸王”，但绝不“昏庸”
议论刘禅是否是昏君之前，颜小二觉得有必要聊一聊孟子提出的“王道”和“霸道”。
春秋战国时期，孟子曾提出过“王道”和“霸道”，直观来看，孟子告诉我们，王道，霸道以武制人。
“王”和“霸”中间隔着的东西，说大可大，说简单些，一个字可概括，即“仁”。
仁者爱人，那么王者爱人，霸者爱己。
我们再来说刘禅。
刘禅作为一方君王，他的“取舍”并非只关乎自己，而是自己管辖范围内的千万子民。
从民的角度来看，百姓所想，更多是风调雨顺的太平日子。
普通老百姓人家，谁想跟着帝王的军队东征西伐，建立霸业呢？
而此时，刘禅接到的“一盘棋”，十分考验人。
刘禅接管的蜀国，一开始有诸葛亮坐镇，但南征北伐耗费太大，诸葛亮死后，蜀国因北伐在军力和物资上耗费过大，元气大伤，属于三国中国力最弱的一方。
也就是说，刘禅的蜀国属于三国中最弱的一方，而且内在空虚。
若心中有“霸道”，或许刘禅在诸葛亮死后会依旧北伐，但是，他心中大抵装着”王道”。他想保住的，应当是父亲那一代南征北伐之下保护的蜀国子民。
于是，在刘禅的领导下，蜀国虽是三国中力量最弱的，却相安无事40余年。他执政期间，国内没有暴动，政权也很稳固。这是很难得的一件事。
左边是“狼”，右边是“虎”，自己则断了獠牙，但能在这种力量威胁与压制下“风调雨顺”40余年，能做到这种程度，绝非庸才，更无昏聩一说。
2、他保的或许不是“蜀”，而是“人”
人看重什么，就会倾尽全力去“保护”什么。
刘禅无疑是看重“蜀国”的，不然他也不会苦苦经营40余年。这个大个国，安排得妥妥当当是相当需要精力和智慧的。想想我们日常生活，我们可能连我们的小家都安排不好，刘禅的高度可想而知。
而刘禅在后世做出“乐不思蜀”，他的此种做法被无数后人“嘲笑”。其实，颜小二觉得，这“乐不思蜀”恰恰反映了他强大的心理素质，和缜密的心思。
据记载，当年刘禅投降以后，在京城洛阳住着，魏国大将司马昭为了试探刘禅，邀请他参加宴会，并在宴会上安排蜀国风情的舞蹈。当时在场的蜀国旧臣都情不自禁，悲从中来，只有刘禅面无悲色，在宴会上畅快吃喝。
这一幕流传到后世，便是所谓的“乐不思蜀”。
颜小二曾在《白鹿原》中听到这么一句话：“众人皆醉，你独醒，痛苦着哩”。这种清醒是好事，又不是好事。
清醒可贵，清醒后还能“糊涂”，是“智慧”。
“糊涂”，是一种智慧，亦是一种顾全大局的长远保护。
而“装傻”，可能除了要保护自己，还有更重要的存在需守护。
倘若当年刘禅面有悲色，和刘禅有关的人，以及蜀国旧臣，甚至是当年刘禅统领下的蜀国百姓，或许就没那么好过了。
如果“王”无反意，群龙无首当不足为惧。也就是说，只要司马昭眼里的刘禅无意，则蜀国旧人就不成威胁。
写到这里，刘禅的“装傻”以及他的“乐不思蜀”，到底是昏聩，还是智慧？想必各位心中应该有答案了。