天宝十五年（756年），随着安禄山大军攻破潼关，唐玄宗带着宠妃杨贵妃、太子李亨等慌忙出逃长安，而就在出逃队伍行至马嵬坡之时，太子李亨和禁卫军却突然发动兵变，宰相杨国忠被杀，并迫使唐玄宗将杨贵妃赐死。然而，自古以来关于杨贵妃是否真的死去却多有猜测，那么在几万士兵的眼皮底下，杨贵妃真的逃出生天了吗？
“马嵬驿兵变”之中，为何一定要杀死杨贵妃
要讨论杨贵妃是否逃出生天，我们首先要搞清“马嵬驿兵变”之中，为何一定要杀死杨贵妃。天宝十五年（756年）六月，“安史之乱”的叛军攻破潼关，长安门户大开、时刻面临威胁，唐玄宗于是带领杨贵妃姐妹、皇子、皇妃、公主、皇孙等仓皇逃离长安，一路向蜀地逃窜。
六月十四，唐玄宗一行逃至马嵬驿。左龙武大将军陈玄礼和太子李亨发动兵变，先在马嵬驿西门杀死杨国忠，并肢解了他的尸体，把头颅挂在矛上插于西门外示众，然后又杀了杨国忠的儿子户部侍郎杨暄与韩国夫人、秦国夫人。
之后，士兵包围驿站，唐玄宗命令士兵撤走，陈玄礼则回答说，“杨国忠谋反被诛，杨贵妃不应该再侍奉陛下，愿陛下能够割爱，把杨贵妃处死”。唐玄宗本不忍，后在京兆司录参军韦谔和高力士等人的劝说下，最终将杨贵妃赐死。
禁军兵变杀死杨国忠，打的旗号乃是“杨国忠与胡人谋反”，那么为何还要杀死杨贵妃呢？原因其实很简单，问题的关键就在杨国忠，杨国忠任职期间专权误国、败坏朝纲，再加上与安禄山之间矛盾极深，可以说与“安史之乱”的爆发密切相关。
此外，杨国忠与太子李亨等人之间的矛盾同样极为严重，早在开元十六年（738年），太子李瑛被废杀之后，宰相李林甫曾极力推荐武惠妃之子寿王李瑁为储君，之后虽然李亨被立为太子，但李林甫和李亨之间的矛盾却就此爆发，双方明争暗斗不断，而当时的杨国忠便是李林甫的忠实党羽，积极参与陷害太子李亨的活动。
如此情形下，利用士兵积怨诛杀杨国忠自然便在情理之中，而杨国忠之所以能够受到重用，则源于杨贵妃的受宠。因此，作为发动兵变的两位主要人物，太子李亨和龙武大将军陈玄礼，不论为了彻底铲除杨氏集团，还是为了将来自保，杀死杨国忠之后，都必须趁机逼死杨贵妃。史料之中的蹊跷记载，杨贵妃是否身死成谜
关于杨贵妃是否死于马嵬驿，作为千年之后的我们来说，只能从各种史料之中寻找蛛丝马迹，而各种史料之中毫无疑问以正史最为可信，但在杨贵妃是否身死这件事上，恰恰是正史出了问题。
关于杨贵妃被赐死马嵬驿，各种史料均有记载，例如《旧唐书·杨贵妃传》有载“遂缢死（杨贵妃）于佛室”，《新唐书》则记载“缢路祠下，裹尸以紫茵”，《资治通鉴》更是明确记载是高力士奉命将杨贵妃缢死于佛堂，唐代李肇的《唐国史补》则记载说高力士将杨贵妃缢死于佛堂梨树下，陈鸿的《长恨歌传》、陈寅恪的《元白诗笺证稿》和《杨太真外传》同样对此有所记载。由此可见，对于唐玄宗下令赐死杨贵妃，各种史料可以说是众口一词。
按理来说，既然唐玄宗已经下令赐死杨贵妃，又是在大量禁军的眼皮子底下，杨贵妃应该是难逃一死的，可偏偏之后的记载就出现了问题。按照《旧唐书》的记载，当唐玄宗李隆基重返长安后，曾派人将杨贵妃改葬，然而负责改葬之人却回报说，杨贵妃的遗体不见了，只找到了其生前佩戴的香囊。《旧唐书》对此有载“肌肤已坏，而香囊犹在”，《新唐书》更是只记载了“香囊犹在”。