人世非常贵者莫过于皇帝，皇帝即皇帝，天之宠儿；皇帝即天使，代天经管万民。
皇位何其迷人，引多数英豪竞折腰，纵观古今，兄弟阋于墙，父子相残者，不停于史，所谓“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
”，皇位光芒的背地填塞着血腥，皇位之高是因为有多数白骨所奠基。
唐太宗李世民英明如唐太宗、明成祖之流者，其皇位之起原，亦是相配血腥。李世民于宣武门之变中，弑兄杀弟，逼父退位于己，如果按儒家伦理来讲即是不忠不义、不仁不孝之人，但为甚么后代对其评估甚高呢？我想不过是因为他创始了贞观之治，奠定了今后大唐的全盛底子，并被称作“天可汗”，八方来贺，四夷宾服，使中原民族誉满天下。不过此前所犯之过，就能置如果罔闻，一了百了吗？有人也能够会说造诣大业者不顾外表，作为帝王岂能以一般人的品德伦理来掂量？但这么说，是只见客观结果而轻忽了主观念头，如果是他没造诣大业呢？他是不是就要被钉在羞耻柱上？咱们假定李建成登基，就算他片面才气比不上李世民，但谁又能包管自后代子孙不如李世民以后代子孙呢？回看经历，就会发掘自安史之乱后，唐室陵夷，后代帝王已成傀儡，鲜有作为者。有读者也能够又会说经历是不能够假定的，不错，经历是不能够假定的，但经历钻研是能够假定的，不然，咱们钻研经历另有甚么作用？也能够恰是因为有李世民之例在先，朱棣才敢公然夺位。是啊，“典范的气力是无限的”，李世民逃过了经历的训斥，白璧微瑕，不以一眚掩大德，辣么我也能够啊，我做的也并不见得会比他差，究竟也证实了这点。不过不管获取了多大的造诣，那也是多数“白骨露於野”所培养的，“兴，庶民苦；亡，庶民苦”，浊世流离转徙，危在旦夕；太平赋役惨重，衣食难足。不管奈何样，刻苦受难的老是草泽庶民，咱们不能够为他们摆脱，功是功，过是过，两者或是要分清的。偶然候，会以为经历是一个庞大的取笑，有的人想有所作为，却不得不搜索枯肠，篡位夺权；有的人不想有所作为，却偏巧垂手可得地秉承了皇位。不过这飞来的皇冠却并未让他们感应做帝王的康乐，因为戴上皇冠就意味着要负担义务，一不当心就要担上昏君的恶名，更有甚者还会成为亡国之君。
这时我想他们会有所感伤：“我本偶尔为帝王，奈何生于帝王家？”无奈、无奈、或是无奈！比如李煜，王国维说他“生于深宫之中，善于妇人之手”，如许的人必定了是不能够为王称帝的，吟诗作画、填词作曲才是他的归宿，做一个清闲王，“无文案之劳形”，岂烦懑哉！佳人在怀，杯酌在手，康乐似仙人。不过，实际老是使人无奈，跟着几位哥哥的先后拜别，皇位天不过然地落在他的头上，干也得干，不干也得干，涓滴无选定的余地。也怪他命苦，偏巧跟赵匡胤生于一个期间，这位生于洛阳夹马营的英豪，技艺高强，怀抱洪志，必定是要同一全国的，他说：“卧榻之侧，岂容别人鼾睡？”因而兵发江南，作为江南国主的李煜，只好肉袒出降（指尊从尊从），并不得不接管一个带有贬义的封号：“违命侯”，今后“小楼昨夜又春风，祖国不胜回忆月明中”，据坊间别史纪录，赵炅早已对他的小周后垂涎欲滴，强幸了她，作为纪念，并让人作了画。我想此时的李后主定然五味杂陈，昔为天上龙，今为阶下囚，又被人戴了绿帽子，即是作为庸夫也会“免冠徒跣，以头强地耳！”实在赵炅早就欲将其除之然后迅速了，果不其然，在李煜四十二岁诞辰那天，一杯御酒入肚，收场了本人的辱没生计，也能够这是非常佳的归宿吧！希望你来生不要生于帝王之家！不知赵匡胤在俘虏李煜时，有没有想到，本人的子孙子息会重蹈李煜的覆辙？更有功德者，说李煜身后怨气不散，非常后投胎成为赵佶，想想他们二人果然有些类似。说说赵佶吧！宋哲宗身后无嗣，因此作为端王的赵佶当选定做了皇帝。信赖朋友们不会忘怀在电视剧《水浒传》里有如许一幕，高俅受命去给端王送礼品，端王正在玩蹴鞠，这时高俅阐扬的时机来了，因而因为踢得一手好蹴鞠，高俅今后青云直上。没错，和李煜一样，端王只能做个清闲王，却偏巧位登九五。如果作为艺术家，艺术先天极高，花鸟画宛在目前，能够说是大手笔；瘦金体，别出心裁，给人一种猛烈的视觉打击，让人蔚为大观！