与其他宗教不同的是基督教更具有吸引力,虽然说它后来与犹太教发生不和,但是它打破了宗教狭隘性让更多的人能够选择这里。这里的信徒有自由人有奴隶,有犹太人也有非犹太人,它能成为世间三大宗教,主要是它并不是一个民族宗教,而是一种普适性的信仰。
图四:罗马帝国基督教信仰的耶稣
这里宣称只要是基督徒,不分高低贵贱,不分种族国家,不分男女,都会受到上帝的恩赐,同时不需要献祭也没有繁琐的礼节,只体现于精神崇拜。这种教义的情况下对社会下层人们具有极大的吸引力,因为只需要崇拜并不需要实际拿出什么都行就能获得神的庇佑何乐而不为。
相对于其他而言,更具有吸引人的则是基督教的政治思想主张。在基督教的文献中可以体现出,原始的基督教信徒都对罗马的统治带有极深的怨恨,所以他们盼望着有救世主能够惩治这些恶人,废除奴隶制度,并对未来的美好生活充满向往。不过当时的行动仅仅体现在语言上,并未形成行动,早起的基督教形成的只是被压迫人群的消极运动。
图五:早期基督教民主运动石雕
随着基督教的发展,罗马开始打压基督教,但结果适得其反,基督教在整个罗马遍地开枝散叶,以至于连农村都家喻户晓。但是在信徒越来越多的时候,教徒的派系越发分裂,矛盾日益尖锐化,大批有资产的人员借机凭借自己的资产和知识篡夺了基督教的权利,教义也曾反抗一切不公平待遇,变成了逆来顺受、吃苦享乐的道德伦理,主张人们放弃对罗马的反抗,遵循罗马统治。
这一演变的发生,让罗马对基督教的态度也一改从前,将之前的镇压改成了扶持和控制,虽然中间有稍许不稳,但是最终在公元313年君士坦丁正式承认基督教在罗马的合法地位。
基督教的产生原本是犹太人等下层人民思想上反抗罗马帝国暴政的一种精神体现,后来成为一种精神信仰模式。虽然说基督教在最后成为了罗马管理国家的工具,但是从积极的角度来说,基督教的产生让原平精神无处寄托的下层人民有了归属,减少了人们之间的冲突,为帝国的稳定和给人们希望提供了积极的贡献。