冯武的这段话其实是在论述魏晋以来，中国书法发展的一个基本的趋势，他认为，从魏晋以来，中国书法就在走一个下坡路，但是突然出现了颜真卿，让中国书法迎来了一个难得的高峰。
“增减笔画以就字势”，并不是说对于汉字的笔画做真正实际意义上的减少，或者是增加，而是说，他们对于魏晋以来形成的书法风格有这样或那样的改变。
不可否认的是，魏晋以来，中国书法确实是在一直发展演变的，虽然在艺术上，它可能会被一些人认为是有失于艺术水准，但是他的确是在不断的发展和完善之中。
宋代四大书法家米芾在《论草书帖》中说:草书若不入晋人格，辄徒成下品。
而这句话的意思也是标榜晋人书法的高妙。但是在这里，不管米芾的观点如何，他在这里仅仅是限制在草书书法上，认为草书书法应该以晋人的书法为标杆，而且要学习晋人的人格，也就是晋人风骨，否则就会成为品格不高的书法作品。
清代的王铎则在宋人米芾的基础上提出了更加激进的观点，他认为:
书不宗晋，终入野道！
这些观点与清代冯武在评价颜真卿的时候，有很多相似之处。
所以“就字势”从程度上来说，是对往后书法发展的一个批评，并不是一个褒义词，而是一个贬义的判断。
接着冯武就道出了他对颜真卿书法的认识，他认为，颜真卿的书法:
合篆籀之理，得分隶严，放而不流，拘而不拙，书之至也。
所谓的“篆籒”，其实就是在说碑学书法，而“分隶”是指帖学书法。冯武认为，颜真卿的书法，不仅具有帖学书法的严谨，而且他还有碑学书法的理趣。
这不是说赵体不值得学，而是一个适不适合初学的问题。平心而论，对初学者来说，想要掌握好赵体字，在没有任何书法基础的前提下，是比较困难的。
所以，初学者学习楷书，最好从颜体、柳体、欧体开始。一般来说，从欧体、颜体入门的比较多，这是因为欧体法度严谨，而颜体字有特别有名。
清代大书法家傅山就曾几个说过，学书当学颜，这表明在一定程度上，颜真卿的书法是适合初学者学习的。
总之，在欧颜柳赵四大家中，颜真卿的书法创新型是最强的，因此他在书法史的地位也相当高。他书法的创新性来自于当时社会文化的浸染和他本人的努力。
学习颜体字是不错的选择。其他三体，可以考虑学习欧体或者柳体，赵体字要放在最后学习。
据记载，天宝元年，颜真卿创作了《张仁蕴德政碑》，天宝五年写摩崖书法禾山石壁“龙溪”二字。
这些书法都是他早年间在探索自己书法风格的时候留下来的作品，具有非常浓厚的碑学书法特色。
所以，后世对于颜真卿的书法认识，也着重从这一点上来讲。
宋米芾认为“《争座位帖》有篆籒气，为颜书第一。字相连属，诡异飞动，得于意外。”
多元、包容、开放的时代文化背景，以及颜真卿自身对于书法的不懈努力和探索，让他的书法风格有了迥异于其它人的面目和特色，他也成为了超越王羲之的书法人物，在中国书法史上成为著名的书法大家。
