#影视杂谈# #文史观天下# 《燕云台》播出后，差评不断，尤其是剧情，被历史老师评为史上最不能让学生看的一部剧。毒蛇刚看了几集，就发现编剧对历史的解读和解构的确够大胆。请看下面这段，萧燕燕跟韩德让手牵手来了几句让稍有历史常识的人都会觉得奇怪的对话：“你们韩家的职责就是要守护燕云十六州，保护好大辽的江山，我们与幽州共存亡！”
尼玛，这不是挑事吗？幽云16州在中学历史课上一直是作为一段耻辱记录在历史上的，石敬瑭认比自己还大的辽太宗为父亲，割让幽云16州，成为几百年有宋一代的死穴，失去燕云十六州这个北部屏障，直接导致中原赤裸裸地暴露在北方少数民族的铁蹄下。
这感觉就像突然听到棒子国喊，端午节是我们韩国人的……
但仔细想一下，还是因为大家的民族认同问题，毕竟契丹人早就融入了华夏民族的血液中，而现在座在电视机前的都是汉族为主，历史的视角不同，立场也不同。可是如果穿越回去，假设自己是当时辽朝的一员，这对白有问题吗？其实还真没问题，历史上，契丹人一直自称“中国”，这种强烈的认同不仅包涵民族认同、文化认同、政治认同还有国家认同，契丹人自称“中国”，甚至把宋称为“汴寇”、“南蛮”。
正史上，元代学者官修的《辽史》清晰地记载了契丹人自称为“炎黄子孙”和“中国”和一系列理念。考古实物上也有非常多力证，1989年内蒙古赤峰辽墓出土了《大契丹国夫人萧氏墓志》，碑文在谈到萧氏的丈夫耶律污斡里时说“公讳污斡里，其先出自虞舜”，明确说虞舜是契丹人的祖先。
契丹也一直认为自己是中国。“帝北方，太宗制中国”，而幽云地区多在中原政权管辖范围之内，属于中原，属于中国。宋辽签订“澶渊之盟”时，宋人对称自己为“南朝”，称契丹为“北朝”，其实不管情不情愿，已经真实互认了对方都是中国一部分。所以，契丹人骨子里认为幽云16州是自己祖先基业，还真的没什么问题。不但不是歪曲历史，反而是编剧对辽史非常熟悉才写出这种效果。
契丹人为什么对中国如此认同呢？其实跟阿保机也有极大关系，他是汉文化的“死忠粉”。粉到什么程度呢？他下令建造皇城时，有人提出要修建神庙，当时契丹部众还在信原始的萨满教，那按正常逻辑应该建唐时大兴的佛教寺庙或者北方发展还不错的道教？结果他选择修建的第一个寺庙却是孔庙，据说契丹从此以后凡筑城都先建孔庙再来建城。
他对汉人的重视程度也非常夸张，当时韩延徽奉刘守光之命出使契丹时，阿保机一看他谈吐非凡，崇拜得不得了，居然强行留下来不准他返回，许以高官厚禄。建国之初，百事草创，营都城，建宫殿，正君臣，定名分，法度井井有序，这个韩延徽出力非常大。历史上有“二韩佐辽定天下”，这里的“二韩”其一是韩延徽家族，其二是韩知古家族，这第二个正是摄政王韩德让的爷爷，就是本文开篇被萧燕燕手牵着那位。
这个韩知古也很传奇。只是一个家奴，最终被耶律阿保机赏识，官职越来越高，后被任命为总知汉人司事，官至尚书左仆射、中书令。韩知古其中一个儿子韩匡嗣，官居南京(今北京)留守，即幽州最高行政长官，他就是韩德让的父亲。所以剧中说，与幽州共存亡，确实没问题。他也确实在历史上是这么做的，宋朝曾经一度想收复幽州，其中公元979年这次差点攻下，当时赵光义继位之初想建立军功，便率领大军北伐，消灭了北汉，然后挥师几十万大军进攻幽州，将幽州城围了个水泄不通，还把赶来支援的辽国北院大王耶律奚底率领的2万辽军打败。